VersetsBiblique sur l'EspĂ©rance - Pourquoi ĂȘtre abattue, mon Ăąme, et pourquoi gĂ©mir en moi? EspĂšre en Que le Dieu de l'espĂ©rance vous remplisse de toute joie et de Or la foi, c'est la ferme assurance des choses qu'on espĂšre, la Maintenant donc ces trois choses restent: la foi, l'espĂ©rance, l'amour; mais la Mon refuge et mon bouclier, c’est toi.
Paroles de la chanson Le Coeur a Ses Raisons par Frank Michael Quand la passion qui passe Fait danser ta rue
 Quand tu vois dans ta glace Une inconnue
 Quand tes nuits de septembre Empruntent au printemps
 Les illusions si tendres De tes vingt ans
 Ne t'en fais pas, Tu vis, tu vas Reprendre ton vol Dans les herbes folles... Le cƓur a ses raisons, Mais pas de saisons Et pas de frontiĂšres
 Son pays, c'est la terre, Et le ciel son horizon
 Le cƓur a ses raisons, Mais quatre saisons Et la vie entiĂšre
 Pour battre Ă  l'unisson Avec tout l'univers
 L'impossible rafale Qui pourrait pourtant
 Faire avancer ta voile À contrevent
 Ce fameux coup de foudre, Tu n'y croyais plus
 Au plus fort de tes doutes, Il est venu!... Tu dois te dire Que c'est un dĂ©lire. Non, c'est de l'amour L'Ă©ternel retour. Le cƓur a ses raisons, Mais pas de saisons Et pas de frontiĂšres
 Son pays, c'est la terre, Et le ciel son horizon
 Le cƓur a ses raisons, Mais quatre saisons Et la vie entiĂšre
 Pour battre Ă  l'unisson Avec tout l'univers
 Pour battre Ă  l'unisson Avec tout l'univers
 Le cƓur a ses raisons

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Bienvenue sur mon site je suis le pasteur Yvan Rheault et je vous offre 45 ans d'Ă©tudes bibliques dans la colonne des thĂšmes affichĂ©s sur votre gauche. Et si vous avez des questions, je suis disposĂ© et disponible pour y rĂ©pondre Ă  l'adresse email croixsens Vous trouvez la nourriture spirituelle bonne ? Alors vous pouvez m'honorer par un don via virement INTERAC, voici mon email yvanrheault aussi possible de faire votre semence par PAYPAL en cliquant ci-dessous. MĂȘme un seul dollar sera apprĂ©ciĂ©, ainsi je pourrai faire une action de grĂące en votre nom et appeler la bĂ©nĂ©diction de Dieu sur votre vie. Merci et soyez bĂ©nis ! En tout temps et particuliĂšrement en ces temps troublĂ©s, notre Dieu mĂ©rite notre confiance. Dieu mĂ©rite notre foi, non seulement par la manifestation de sa grandeur qui se perçoit Ă  l'oeil nu en contemplant la crĂ©ation, mais aussi et surtout en contemplant son grand amour manifestĂ© par la vie de JĂ©sus, Ă©mu de compassion devant les foules et les individus en besoin. Il a dĂ©cidĂ© d'aller jusqu'Ă  la croix, souffrir pour nous en portant nos fautes et ĂȘtre sĂ©parĂ© de son PĂšre pendant quelques heures sur la croix pour nous l'Ă©viter pendant l'Ă©ternitĂ©. Recevons avec foi et avec joie ce cadeau qui dĂ©passe l'entendement. Je suis Ă©mu aussi juste Ă  vous en parler. À partir de la derniĂšre publication Un seul Ă©cart du roi David ? En quoi consiste le mystĂšre de la piĂ©tĂ© ? Suis-moi et laisse Ă  ceux qui sont morts le soin d'enterrer leurs morts - Une parole de JĂ©sus perçue comme dure Dieu a promis une vie bĂ©nie, pas une vie facile ! Le premier miracle de JĂ©sus a Ă©tĂ© de rendre un pauvre riche ! La façon que Dieu considĂšre la mort elle est diffĂ©rente de la perception humaine La manifestation de la guĂ©rison Qu’est-ce que JĂ©sus fait au ciel prĂ©sentement? Pourquoi l'apĂŽtre Paul parle de faire reproche devant tous Ă  ceux qui pĂšchent dans 1TimothĂ©e 520 pendant que JĂ©sus Lui-mĂȘme dans Matthieu 1815-17 parle d'un processus qui doit commencer d'abord de un Ă  un ? La rĂ©ussite du chrĂ©tien Un chĂ©rien charnel peut-il hĂ©riter du royaume de Dieu ? Pourquoi appelle-t-on aussi frĂšres ou soeurs les personnes qui vivent en concubinage? Dans l'Ancien Testament, le Saint-Esprit habitait-il dans tous les croyants qui vivaient Ă  l'Ă©poque ou sur seulement quelques-uns ? Qu'est-ce qu'on mĂ©rite ? Comment se comporter avec un pasteur qui a commis l'adultĂšre mais qui s'est repenti ensuite de son pĂ©chĂ© ? Comment dĂ©finir l'hĂ©ritage du royaume de Dieu ? La fausse science contredit la rĂšgle de la vĂ©ritĂ© L'effort bĂ©ni RevĂȘtir le Seigneur JĂ©sus-Christ comme costume de super hĂ©ros Pourquoi Dieu a-t-il permis le mal ? Comment reconnaĂźtre l'action du Saint-Esprit en nous? Comment savoir si nous sommes remplis du Saint-Esprit? Priscille, une enseignante qui collaborait avec Paul Choisir entre marcher par la vue ou marcher par la foi La VALEUR est dĂ©terminĂ©e par le prix payĂ© Les anges ne sont pas omniscients ni omniprĂ©sents Pardon vis-Ă -vis Dieu et vis-Ă -vis les hommes Besoin de gens remplis de compassion Venez avec moi, dans un endroit isolĂ© et vous prendrez un peu de repos Cherchez premiĂšrement le royaume et la justice de Dieu 4 choses qui Ă©touffent la parole de Dieu et l'empĂȘchent de porter du fruit Distinction entre la louange et l'adoration Mourir Ă  soi-mĂȘme au quotidien ? Crime grave et pardonnable Le pouvoir transformateur du sel Sans rĂ©surrection, nous sommes les plus malheureux des hommes Jugement sĂ©vĂšre pour ceux qui prennent le repas du Seigneur indignement L'interprĂ©tation des langues ne signifie pas nĂ©cessairement la traduction des langues Dieu et Mamon peuvent rendre prospĂšres mais sont incompatibles Un chrĂ©tien peut-il s'armer pour se dĂ©fendre en allant Ă  l'Ă©glise ? Le Seigneur JĂ©sus est pour le corps Comment gĂ©rer nos fautes que nous rappelle notre conscience ? Le mal atteint-il le juste ou pas ? Progression grĂące Ă  la Parole et l'unitĂ© sous l'autoritĂ© Ă©tablie par Dieu J'aime la dĂ©finition thĂ©ologique de Paul La mort c’est la sĂ©paration, la vie c’est la communion Nous sommes tous des influenceurs, on nous regarde ! Peut-on expĂ©rimenter le surnaturel sans parler en langue ? Savais-tu que tu peux te sauver toi-mĂȘme et les autres ? La foi du paresseux L'appel de Paul par JĂ©sus pour le ministĂšre apostolique Dans quel sens doit-on comprendre que JĂ©sus est le Fils unique de Dieu ? Se marier ou pas avec un prĂ©tendant qui ne maĂźtrise pas sa colĂšre ? DĂ©veloppement du don de guĂ©rison dans la vie de Pierre La direction donnĂ©e au leader Le sĂ©jour des morts en trois parties La vision donnĂ©e au leader, l'unitĂ© d'esprit aux collaborateurs Hommes de Dieu qui se mettent Ă  genoux pour prier Dans sa souffrance, Job ne subissait pas la colĂšre de Dieu, JĂ©sus non plus Est-ce que Simon le magicien s'est repenti suite Ă  la rĂ©primande de l'apĂŽtre Pierre ? ConsĂ©cration d'Aaron Ă  la prĂȘtrise Un couple mariĂ© peut-il avoir des relations sexuelles pendant un temps de jeĂ»ne et priĂšre ? La peine de mort exigĂ©e pour les kidnappeurs dans la loi de MoĂŻse Une mort PRÉMÉDITÉE traitĂ©e diffĂ©remment d’une mort ACCIDENTELLE selon la loi de MoĂŻse Faux tĂ©moignage versus mensonge Parlez en bien et non en vain du nom de Dieu le PĂšre Il n'y a pas de comptabilitĂ© dans l'amour La plus grave erreur de David dĂ©boucha sur la manifestation d'une grĂące extrĂȘme Trois raisons de veiller et prier Vent contraire Message pour les couples en difficultĂ© Avez-vous remarquĂ© que MoĂŻse, n'Ă©tait pas trĂšs sĂ©rieux quand il Ă©tait reparti pour l'Égypte ? 137 Parole d'un insider Exige le respect ! La veuve et le juge inique L’un sera pris et l’autre laissĂ©, cela ne concerne pas l'enlĂšvement JĂ©sus le pĂ©dagogue avec la parabole de l'Ă©conome infidĂšle L'enfant prodigue n'est pas le seul protagoniste Ă  observer dans cette parabole Qui sont les mercenaires dans la parabole de l'enfant prodigue ? Accepter ou recevoir Christ ? Comment comprendre la parabole des conviĂ©s ? Peut-on suivre JĂ©sus aujourd'hui ? Que signifie porter sa croix est-ce encore d'actualitĂ© ? Votre proximitĂ© avec Dieu suscitera parfois l'admiration La figure annonciatrice du meilleur qui est Ă  venir Urie le Hittite Ne donnez pas accĂšs au diable en vous mettant en colĂšre pour ce que vous considĂ©rez comme une injustice ! Puissance et autoritĂ© accompagnent la manifestation du royume de Dieu 5 façons dans les Ă©vangiles d'expĂ©rimenter le salut dans cette vie Tous ceux qui dĂ©cident de changer de vie peuvent croire au pardon de JĂ©sus Compassion de JĂ©sus qui ressuscite le fils de la veuve Ă  NaĂŻn La provision suit l'obĂ©issance Honorer ses parents, qu'est-ce au juste ? Est-ce que le brisement est un concept biblique ? Les thĂ©raphims, abomination idolĂątre Comment comprendre que Lot avait des gendres et deux filles vierges ? LĂ©a et ses problĂšmes de vision qui l'handicapaient Eternel, fais-nous voir ta bontĂ© et accorde-nous ton salut! La mort est une grande faucheuse et les anges viennent ensuite cueillir les croyants Abraham, obĂ©issant Ă  son pĂšre terreste comme Ă  son pĂšre cĂ©leste Le pĂ©chĂ© a affectĂ© toute la crĂ©ation, animaux inclus Voici plusieurs exemples oĂč Dieu a exercĂ© son influence les hommes ProtĂ©gĂ©s du danger L'esprit Ă©goĂŻste et jaloux de CaĂŻn Coupe ta main ! La dĂ©monstration de puissance angĂ©lique suscite diverses rĂ©actions sur la crĂ©ation Combat dans la priĂšre pour le salut de la famille L'accĂšs au crĂ©dit comme levier Ă©conomique Étude exhaustive sur la CĂšne Dieu a-t-il augmentĂ© les souffrances des grossesses aprĂšs le pĂ©chĂ© ? JĂ©sus a-t-il Ă©crasĂ© la tĂȘte du serpent Ă  la croix ? La part d'EsaĂŒ, pas si mal aprĂšs tout Le plein d'amour, s'il vous plaĂźt Demander ou exiger une guĂ©rison ? Il ne faut pas travailler en vain HĂ©rĂ©ditĂ© spirituelle Parler en langues est une maniĂšre d'entrer dans le repos de Dieu Comment tendre l'autre joue quand on nous frappe ? DĂ©sinformation au sujet de JĂ©sus Ne jugez pas selon l’apparence, mais jugez selon la justice Tous les juifs sont des hors-la-loi selon JĂ©sus ! Comment faire la volontĂ© de Dieu ? L'homme bon, existe-t-il ? Les narines de la colĂšre ! Le langage imagĂ©e employĂ© en hĂ©breu Tu l’as fait de peu infĂ©rieur ... Ă  Dieu ou des anges ? Le caractĂšre requis pour entrer dans le ministĂšre La libertĂ© est la limite de l'amour Est-ce que la guĂ©rison est une promesse ? Tous ceux que le PĂšre me donne viendront Ă  moi La comprĂ©hension grandissante de l'autoritĂ© dĂ©lĂ©guĂ©e augmente la foi Le jeĂ»ne pour avoir le coeur lĂ©ger et sensible spirituellement Ils seront tous enseignĂ©s de Dieu La chronologie des Ă©vĂ©nements de la crucifixion Ă  la rĂ©surrection GoĂ»ter la mort Ă  trois niveaux Pourquoi est-il question d'Ă©gorger plutĂŽt que de tuer dans Jean 1010 ? C'est quoi l'affaire ! La rĂ©vĂ©lation progressive dans la Bible Pourquoi c'est mieux de lire le Nouveau Testament avant l'Ancien Testament Le sceau de Dieu sur JĂ©sus Mon verset prĂ©fĂ©rĂ© qui parle d'un Dieu plein d'amour Pourquoi la patience est-elle mentionnĂ©e en premier dans la description de l'amour ? Je sais que vous n’avez point en vous l’amour de Dieu Heureux vous qui ĂȘtes pauvres, car le royaume de Dieu est Ă  vous Y a-t-il de l'espoir de rĂ©conciliation avec des personnes qui nous ont pris en grippe ? Distinction entre repentance et conversion Les morts qui entendent la voix de JĂ©sus Est-ce que un esprit rĂ©gĂ©nĂ©rĂ© peut ĂȘtre souillĂ© ? Les anges sont des esprits mais les esprits ne sont pas tous des anges ! L'espĂ©rance est la corde qui te rattache aux promesses de Dieu Le mariage n'est pas pour tous Le jeĂ»ne est une chose intime entre toi et Dieu Le mal atteint-il le juste ou pas ? Les 5 langages d'amour Comment JĂ©sus a-t-il pu s'asseoir sur deux Ăąnes d'aprĂšs l'Ă©vangile de Matthieu ? Le Fils aussi donne la vie Ă  qui il veut Dieu guĂ©rit TOUTES tes maladies Garder son coeur plus que tout, c'est s'aimer L'enfant de l'officier du roi est guĂ©ri Ă  distance Le Messie doit venir tout rĂ©vĂ©ler Le pĂ©chĂ© entrave la croissance Quel est le cadeau de Dieu ? Le baptĂȘme de purification En relation au royaume de Dieu Le syndrome de l'intestin qui fuit – Leaky gut en anglais agir L'orgueil applique de la pression pour mal penser et mal L'art de la diversion ... Royaume de paix ! La guerre dans le ciel Le chemin de la paix passe par JĂ©sus L'Éternel des armĂ©es est un Dieu de guerre et de paix Le shalom de Dieu Vent de vie Merci Seigneur JĂ©sus pour ton pardon ! JĂ©sus est venu parce qu'il voulait sauver le monde et non le juger Amour extravagant de NicodĂšme La pleine bĂ©nĂ©diction qui vient avec l'Évangile Vous verrez dĂ©sormais le ciel ouvert et les anges de Dieu monter et descendre sur le Fils de l’homme Celui qui vient aprĂšs moi m’a prĂ©cĂ©dĂ© AndrĂ© est un chercheur qui trouve Bouclier double de grĂące et de foi Un trio trĂšs attendu qui n'Ă©tait en fait que deux ! Foi et espĂ©rance insĂ©parables, mais ne les sĂ©parez pas de l'amour ! Les Ă©toiles pĂąlissantes finissent par s'Ă©teindre Est-ce que toutes les vĂ©ritĂ©s rendent libres ? La conviction apportĂ©e par le Saint-Esprit Les racines juives du baptĂȘme GrĂące, gloire, abondance, comble, plĂ©nitude et richesse Psaumes 23 Le bon berger OĂč vont les animaux aprĂšs leur mort ? Canevas pour sermon sur le mariage Promesses de protection angĂ©lique BĂ©nis et favorisĂ©s Mon tĂ©moignage du ciel Jesse Du Plantis La rĂ©conciliation offerte Ă  tous mais pas reçue par tous La colĂšre de Dieu qui se manifeste depuis que JĂ©sus l'a subie sur la croix Est-ce que les tremblements de terre sont des jugements punitifs envoyĂ©s par Dieu ? Ce n'est pas parce que nous citons la Bible que nous sommes dans la foi ! Vous qui avez mis votre foi en JĂ©sus, vous n'ĂȘtes plus maudis, vous ĂȘtes bĂ©nis ! Ananias et Saphira Ă©taient-ils nĂ©s de nouveau ? Les religieux ne voient pas Dieu agir au prĂ©sent Nous sommes des perles de grand prix ! Les promesses ont une date d'exaucement JĂ©sus-Christ est le premier-nĂ© de la crĂ©ation Tous ceux qui prendront l’épĂ©e mourront par l’épĂ©e Les prophĂ©ties sur JĂ©sus qui se sont rĂ©alisĂ©es Les consĂ©quences des dĂ©ficits astronomiques dans les budgets gouvernementaux La nourriture d'un ressuscitĂ© ! Doit-on prier les yeux fermĂ©s ? Les anges nous exhortent Ă  nous souvenir des paroles de JĂ©sus et nous activer Comment avoir un coeur brĂ»lant pour le Seigneur Deux sources de peur ; l'insuffisance et la faute Dans la dispensation de l'Ă©glise, les chrĂ©tiens doivent-ils donner la dĂźme ? Est-ce qu'une personne peut exercer plus qu'un des cinq ministĂšres mentionnĂ©s dans ÉphĂ©siens 411 ? Que faire quand on n'est pas d'accord avec l'autoritĂ© ecclĂ©siale en place ? Est-ce une bonne priĂšre de demander au Seigneur JĂ©sus de nous augmenter la foi ? La peur nous tire vers le bas tandis que la foi nous tire vers le haut Que dire au sujet des pasteurs trĂšs riches ? Dieu est un Dieu surprenant qui surprend les hommes et mĂȘme aussi les anges ! JĂ©sus se fait des ennemis en dĂ©clarant qu'il est maĂźtre du sabbat L'insigne honneur imposĂ© de force Ă  Simon de CyrĂšne Suivre JĂ©sus pour toute sorte de raisons Comment lire la Bible de maniĂšre stratĂ©gique Que JĂ©sus voulait-il dire en parlant que le nom du PĂšre soit sanctifiĂ© ? Comment se comporter avec un frĂšre ou une sƓur qui nous a offensĂ© OĂč sont les morts en Christ prĂ©sentement ? Fais attention ! Pardon accordĂ© par JĂ©sus qui avait Ă©tĂ© livrĂ© aux mains des pĂ©cheurs Serviteurs de Christ et de sa Parole Le pĂ©chĂ© te prive de la gloire communiquĂ©e gracieusement par la communion avec Dieu Est-ce que Judas n'avait pas le choix de trahir JĂ©sus ? L'ange Gabriel Pouvons-nous parler aux anges ? Le vƓu ; promesse solennelle Ă  prendre trĂšs au sĂ©rieux Dehors, l'intrus! La rigueur journalistique du mĂ©decin Luc JĂ©sus a Ă©tĂ© maudit pour nous sur la croix Autonomie de batterie de vĂ©hicule Ă©lectrique miraculeusement prolongĂ©e TannĂ© de toujours retomber dans le mĂȘme pĂ©chĂ© ? La souffrance de Dieu La colĂšre qui rend myope ! Est-ce qu'on peut croire en JĂ©sus et ne pas pourtant ĂȘtre sauvĂ© parce qu'il n'est pas le seigneur de notre vie et qu'on vit comme on veut ? La vie d'un ressuscitĂ© au ciel ! Le chien est considĂ©rĂ© le meilleur ami de l'homme, mais pas dans la Bible ! Serviteur fidĂšle comme un chien et prudent comme un serpent ! Depuis toujours, JĂ©sus savait ce qui l'attendrait en venant sur terre Vous n'arrivez pas Ă  vous dĂ©barrasser d'un pĂ©chĂ© sexuel ? La provision est celle qui a Ă©tĂ© prĂ©vue par le pourvoyeur pour voir la vision s'accomplir L'alliance de Dieu avec les animaux Les INTELLECTUELS et la Bible Dieu fait tout ce qu'il veut ... dans son royaume au ciel ! Votre sĂ©curitĂ© humaine est le cercueil de votre destinĂ©e ! Est ce que les cochons sont mĂ©chants ? Pourquoi JĂ©sus chassent les dĂ©mons dans les cochons ? AutoritĂ© dĂ©lĂ©guĂ©e pendant que le Roi est en voyage Attention aux demi-vĂ©ritĂ©s voleuses de destinĂ©e! Une minoritĂ© de sauvĂ©s nombreuse au point oĂč elle ne peut ĂȘtre humainement comptĂ©e ! Comment se manifeste la foi rapportĂ©e dans les Ă©vangiles ? Certains ont un Christ embryonnaire en eux, c'est un Ă©tat sĂ©rieusement critique ! Le Seigneur en a besoin Qu’est-ce que tu veux que Dieu fasse pour toi ? Quand le royaume de Dieu se manifeste avec une grande puissance Il y a des coutumes qui sont bonnes Ă  observer JĂ©sus est le Roi qui va rĂ©gner selon ses termes ! Honneur au donneur ! La deuxiĂšme multiplication des pains plus productive que la premiĂšre La tradition ecclĂ©siastique freine des manifestations du Saint-Esprit La ruse en utilisant un moyen dĂ©tournĂ© pour en arriver Ă  ses fins au dĂ©triment des autres La premiĂšre multiplication des pains examinĂ©e Ce que JĂ©sus dit est vrai pour ceux Ă  qui il s'adressait DĂ©mocratie versus thĂ©ocratie dans la sociĂ©tĂ© et dans l'Ă©glise Affolement, stupĂ©faction et Ă©tonnement sont les marques du chrĂ©tien dont le coeur endurci qui est devenu lent Ă  comprendre Voyons ce que cela donne quand des inconvertis font de la thĂ©ologie ! La sagesse qui vient d'en haut Est-ce une obligation d'aller Ă©vangĂ©liser deux par deux ? Ma fille, ta foi t’a sauvĂ©e. Pars dans la paix et sois guĂ©rie de ton mal Elle avait entendu parler de JĂ©sus L’évangĂ©lisation en dehors d'IsraĂ«l au temps de JĂ©sus L’évangĂ©lisation se fait principalement avec deux approches Conjurer au nom de Dieu, qu'est-ce que cela signifie ? Le jeĂ»ne imprĂ©vu mais imposĂ©e par les circonstances Recommander, rĂ©primer, rĂ©primander, censurer et menacer traduisent le mĂȘme mot en grec ! Se lancer sur JĂ©sus pour le toucher et ĂȘtre ainsi guĂ©ri ! Explorons le lieu secret, notre PĂšre nous le rendra Doit-on nĂ©cessairement rompre le pain pour prendre le repas du Seigneur ? Une grande grĂące peut reposer sur vous ! L'incomprĂ©hension qui suscite de fausses conclusions Les maladies et les infirmitĂ©s sont-elles toujours d'origine dĂ©moniaque ? Voyons don ! Stimulez votre foi ! Le Seigneur JĂ©sus, le Christ qui est l'oint de Dieu Pourquoi JĂ©sus ordonne-t-il qu'on prie pour ceux qui nous persĂ©cutent ? Pourquoi dĂ©signe-t-on Dieu comme le PĂšre des lumiĂšres ? Que va-t-il se passer avec nos animaux de compagnie lors de notre enlĂšvement avec JĂ©sus dans le ciel ? Dieu ne fait pas seulement suggĂ©rer aux hommes de se repentir, il l'ordonne ! Le serviteur inutile de Luc 17 n'est pas le serviteur inutile de Matthieu 25 ! Pour un mariage TRÈS TRÈS BON ! Non pas des serviteurs inutiles mais plutĂŽt des serviteurs sans mĂ©rite particulier Approche diffĂ©rente dans la priĂšre entre un religieux et un enfant de Dieu La compassion pour ceux qui sont en prison pousse Ă  prier pour eux Comment comprendre Matthieu 24 oĂč JĂ©sus parle en privĂ© Ă  ses disciples des Ă©vĂ©nements futurs ? Les multiples facettes de l'Ă©vangile illustrĂ©es par les qualificatifs qui y sont ajoutĂ©s Est-ce que JĂ©sus revient bientĂŽt ? Dieu peut faire pĂ©rir l'Ăąme et le corps dans la GĂ©henne JĂ©sus est le plus grand des prophĂštes Comment distinguer l'hypocrisie dans un religieux ? Comment JĂ©sus peut ĂȘtre le fils de David qui l'appelle Seigneur ? Huit fois oĂč des opposants Ă  JĂ©sus ont dit la vĂ©ritĂ© Ă  son sujet ! JĂ©sus prophĂ©tise son sort et celui de son peuple rebelle en donnant la parabole des vignerons Puissance sous l'autoritĂ© divine dĂ©lĂ©guĂ©e Pouvons-nous avoir de bonnes raisons pour s'indigner ? Ce que le diable offre, ce ne sont que des mensonges ou des demie-vĂ©ritĂ©s Ă  notre dĂ©savantage L'intercession extraordinairement puissante du Saint-Esprit L'intercession vue au travers des mots grec employĂ©s L'orgueil et ses trois formes de variants contagieux Doit-on Ă©viter les amis qui ne marchent pas avec Dieu ? Le jeĂ»ne du combattant Voir les choses du bon cĂŽtĂ©, c'est meilleur pour le moral ! Glorifie Dieu en prenant soin de ton corps et de ton coeur Cette espĂšce-lĂ  ne peut sortir que par la priĂšre GrĂące, misĂ©ricorde et paix sont disponibles ! LĂ  oĂč sera le cadavre, lĂ  se rassembleront les aigles JĂ©sus annonce sept fois sa mort et sa rĂ©surrection Quel est ce type de dĂ©mon qui ne sort que par la priĂšre ? Les ouvriers de la derniĂšre heure Le renouvellement de toutes choses pendant le millĂ©nium Comment couvrir les fautes avec amour ? La volontĂ© du Bon Berger, c'est de sauver TOUTES ses brebis Dieu s'active durant notre sommeil Raisons bidons qui couvrent de ridicule Qu'est-ce que la loi spirituelle de la double rĂ©fĂ©rence ? Que veux dire avoir faim et soif de justice, rechercher la justice, pratiquer la justice, venir dans la voie de la justice ? La femme de mes rĂȘves ! On reconnaĂźt un chrĂ©tien Ă  son comportement comme on reconnaĂźt un arbre Ă  ses fruits Doit-on briser des liens gĂ©nĂ©rationnels aprĂšs notre conversion ? La priĂšre active l'intervention divine et la persĂ©vĂ©rance dans la priĂšre accĂ©lĂšre l'intervention angĂ©lique Les sentiments parfois surprenants de JĂ©sus Tout ce que vous demanderez en mon nom avec foi par la priĂšre, je le ferai Tes priĂšres d’intercession pour ta famille pourraient un jour te sauver la vie ! Je suis l'Eternel, celui qui te guĂ©rit En quoi consiste le levain des pharisiens dont on doit se mĂ©fier et s'abstenir ? Le Seigneur en a besoin La tradition qui Ă©touffe la manifestation de l'amour Parfaitement sauvĂ©s, dĂ©livrĂ©s et guĂ©ris ! Que nos yeux s'ouvrent sur la vraie rĂ©alitĂ© ! Jouer pour gagner MathĂ©matiques divines Faucon + Yaka = Rhema ! MathĂ©matiques divines Faucon + Yaka = Rhema ! Pouvons-nous accepter des transfusions sanguines ou non ? Un lieu de repos inusitĂ© pour Dieu L'origine de la chute de cheveux se trouve dans son expression mĂȘme la Chute ! Saviez-vous que la religion est une ? Emmanuel, Dieu avec nous dans nos joies et nos peines La dĂ©termination inarrĂȘtable de la foi Avez-vous le cƓur endurci ? Êtes-vous encore sans intelligence ? N'avez-vous pas de mĂ©moire ? C'est la guĂ©rison qui glorifie Dieu, pas la maladie ! Pourquoi Dieu a-t-il rejetĂ© l'offrande de CaĂŻn ? FabriquĂ©s Ă  partir de la poussiĂšre qu'on piĂ©tine Êtes-vous Ă©tonnĂ©s par la rĂ©action de JĂ©sus de maudire un figuier et le faire mourir parce qu'il ne portait pas de fruits ? Comment vivre dans ce monde sans ĂȘtre affectĂ© par le pĂ©chĂ© Les choses anciennes et les choses nouvelles La perle de grand prix Comment se procurer la perle de grand prix Un coup de filet ! Dieu est toujours celui qui guĂ©rit, que ce soit instantanĂ© ou progressivement JoĂ«l Spinks L'Église et la grande commission Changer pour le meilleur Nous serons lumineux comme le soleil ! La fondation du monde Le levain dans le royaume des cieux n'est pas l'idĂ©e de Dieu Un plan de moutarde peut-il devenir un arbre ? Sauver de ses pĂ©chĂ©s Est-ce que Marie est demeurĂ©e vierge toute sa vie ? La moisson est grande et elle est prĂȘte ! Attention aux dĂ©tails quand vous lisez, un panier n'est pas une corbeille ! Le rendement dĂ©pend de la qualitĂ© du terrain et la qualitĂ© du terrain dĂ©pend du niveau de comprĂ©hension Servir Dieu ou Mamon, c'est choisir entre deux systĂšmes Ă©conomiques dans deux royaumes diffĂ©rents Que signifie ĂȘtre scandalisé» dans la Bible ? Qu'est-ce qui fait que le quatriĂšme type de terrain soit de la bonne terre ? - Un coup de chance ? L'esprit de pauvretĂ© nous incite Ă  accepter des choix qui sont bons juste en apparence pst JoĂ«l Spinks Cherchez Ă  comprendre et appliquer les lois du royaume de Dieu Voici qui sont vraiment ma mĂšre et mes frĂšres La dynamique relationnelle entre les dĂ©mons et les hommes Un seul signe accordĂ© par JĂ©sus Races de vipĂšres Plus de 2000 autres textes sont disponibles en cliquant sur les thĂšmes dans la colonne Ă  votre gauche vers le haut de cette page. VIDÉO du mois - message apportĂ© lors de la nuit de priĂšre Il y a quelqu'un qui vient frapper Ă  votre porte aujourd'hui, vous pouvez le laisser entrer, le coronavirus n'a pas de grippe sur lui. Son nom ? Le Seigneur JĂ©sus-Christ ! Écoute, je me tiens Ă  la porte et je frappe; si quelqu’un entend ma voix et ouvre la porte, j’entrerai chez lui, je prendrai un repas avec lui et lui avec moi. Apocalypse 320 Pour une nette croissance spirituelle, il faut d'abordnaĂźtre d'en haut Notre croissance est ensuite spĂ©cifique Ă  l’activitĂ© que Dieu a prĂ©vue pour nous et produit en nous par l'expĂ©rimentation de son amour. ÉphĂ©siens 416 C'est de lui que le corps tout entier, bien coordonnĂ© et solidement uni grĂące aux articulations dont il est muni, tire sa croissance EN FONCTION DE L'ACTIVITÉ QUI CONVIENT À CHACUNE DE SES PARTIES et s'Ă©difie lui-mĂȘme dans l'amour. 2Pierre 318 Grandissez dans la grĂące et dans la connaissance de notre Seigneur et Sauveur JĂ©sus-Christ. Psaumes 1836 Tu me donnes le bouclier de ton salut, ta main droite me soutient, et je deviens grand par ta bontĂ©. Ma thĂ©ologie est bien simple par rapport au salut. 1TimothĂ©e 24 Dieu VEUT que tous les hommes soient sauvĂ©s MAIS les hommes NE VEULENT PAS TOUS ĂȘtre sauvĂ©s Jean 111 Elle est venue chez les siens, et LES SIENS NE L'ONT PAS ACCUEILLIE. 12 MAIS À TOUS CEUX QUI L'ONT ACCEPTÉE, Ă  ceux qui croient en son nom, elle a donnĂ© le droit de devenir enfants de Dieu, Donc personne qui aura refusĂ© de croire en JĂ©sus ne pourra blĂąmer Dieu pour sa perdition parce que Dieu n'aurait pas voulu le "choisir". Distinction entre obĂ©issance et soumission Tu obĂ©is par devoir Tu te soumets par amour L'enfant doit obĂ©ir Ă  son parent Le disciple doit obĂ©ir Ă  son maĂźtre Le serviteur doit obĂ©ir Ă  son Seigneur L'Ă©pouse se soumet volontairement Ă  son mari par amour. Si tu obĂ©is au Seigneur parce que tu dois le faire, tu te comportes comme son enfant, son disciple, son serviteur, c'est bien. Si tu choisis de te soumettre Ă  JĂ©sus parce que tu l'aimes, tu te comportes comme son Ă©pouse, c'est mieux. Vous pouvez maintenant poser vos questions et laisser vos commentaires sur le BLOGUE de en cliquant sur cette image. Compteur installĂ© le 6 mai 2020 Nombre de visites - 98609226 . Pour une nette croissance spirituelle il y a des incontournables . Il faut d'abord passer par la nouvelle naissance Comprendre que la puissance de Dieu est dans la croix ! Lire la Bible Prier Se trouver une famille spirituelle Enlever tout ce qui entrave la croissance Ralph et Lou Sutera La souveraintĂ© de Dieu et l'autoritĂ© du croyant JoĂ«l Spinks Un mot pour les surfeurs Une vie riche, c'est possible Simpson Comprendre le sens de la croix Je me souviens La marche selon l'Esprit La route de l'homme mature Saisir Jesus-Christ L'affranchissement Chancelant ou solide ? Joseph Alleine Cesdiscussions nous ont appris que la raison d’ĂȘtre jouait deux rĂŽles stratĂ©giques importants : elle aidait les entreprises Ă  redĂ©finir le terrain de jeu tout en leur permettant de remodeler leur proposition de valeur. Ce qui, ensuite, leur permettait de surmonter les dĂ©fis d’une croissance au ralenti et d’une rentabilitĂ© en berne. marocagreg Admin [2383 msg envoyĂ©s ]PubliĂ© le2013-02-26 114924 Lu 12388 foisRubrique LycĂ©e productions stars12 3452 vote 4/5Dans le but d'encourager les productions d'Ă©lĂšves, on va organiser de maniĂšre hebdomadaire un concours d'Ă©criture pour les Ă©lĂšves du lycĂ©e autour d'un sujet qui se rapporte Ă  leur programme. La meilleure production sera rĂ©compensĂ©e par 60 points, la deuxiĂšme 35 points, la troisiĂšme 25 aux Ă©lĂšves sujet n°15 La raison ou le coeur ? "Il y a des fois oĂč il ne faut pas trop rĂ©flĂ©chir dit antigone Ă  sa soeur IsmĂšne."Croyez-vous que l'action politique et les dĂ©cisions importantes doivent ĂȘtre motivĂ©es par la raison ou par le coeur les sentiments ? Sous forme d'une texte structurĂ© et argumentĂ©, donnez votre point de et orientations- Votre texte doit comporter au moins 10 Respectez la Bien organiser votre texteintroduction, dĂ©veloppement, conclusion- Citez au moins trois Employez des liens logiques pour relier les parties du texte et les Faites attention Ă  la correction de la Donnez un titre Ă  votre Dernier dĂ©lai pour envoyer votre production Dimanche 03 - 03 - 2013 Ă  17 h. Sujets similairesParole aux Ă©lĂšves , n°28Parole aux Ă©lĂšves 23 la corruptionRubrique parole aux Ă©lĂšves - sondageParole aux Ă©lĂšves 10 la place de l'amitiĂ© dans votre vie. Parole aux Ă©lĂšves 05 dire du mal des autres fait-il plaisir ? Voir des sujets similairesDerniers articles sur le forum RĂ©ponse N°11 29966 PrĂ©cisions Par Samira YassineCSle 2013-02-27 120515 Certains Ă©lĂšves ont aimĂ© le sujet mais prĂ©fĂšrent parler de façon gĂ©nĂ©rale et ne pas se limiter Ă  la dĂ©cision prise dans le domaine sĂ»r , vous pouvez donner votre point de vue concernant n'importe quelle dĂ©cision IMPORTANTE Ă  prendre pas uniquement dans le domaine politique. Bon courage ! RĂ©ponse N°12 29972 La raison ou les sentiments? Par Daif AchrafCSle 2013-02-27 230235 Que faut-il choisir la raison ou les sentiments ?Que ça soit le mariage ou n’importe quelles dĂ©cisions, on se demande souvent cette la rĂ©ponse vous parait facile, pourrait ĂȘtre que nous optons pour la raison. Quels sont, alors, les avantages de rĂ©flĂ©chir ?Tout d’abord, la raison est la capacitĂ© d’analyser et de rĂ©flĂ©chir logiquement, et mieux vaut rĂ©flĂ©chir avant d’agir que regretter aprĂšs avoir effet, il prendre son temps de rĂ©flexion avant de dĂ©cider. Sinon, on subira les consĂ©quences de nos choix ce propos, je vous invite a revenir au passĂ© et mĂ©morisons-nous de la marche au talent de sa majestĂ© Hassan II, a pu rĂ©unir les forces de citoyens et libĂ©rer le Sahara. Ce fait est considĂ©rĂ© comme miracle du 20e siĂšcle, car cette manifestation s’est caractĂ©risĂ©e par son trait paisible. Quoique nous soyons convaincu par le choix de la raison, n’empĂȘche qui’ne eut pas d’ force de penser, on se suffoque. En effet, il faut que nous ayons une certaine spontanĂ©itĂ© et Ă©viter l’excĂšs de outre, parfois on voit avec nos cƓurs, tandis que la raison peut nous conduire a l’ que Ă©couter son cƓur c’est ĂȘtre certain de ne pas se tromper quand on a une dĂ©cision difficile a prendre. C’est trouver sa le cas des femmes, par exemple, 75% de ces derniĂšres suivent leurs cƓurs dans leurs dĂ©cisions, Seul 10% en guise de conclusion, je dirai qu’il faut aimer avec son cƓur et penser avec sa peut-on fuir de la souffrance de nos cƓurs ? RĂ©ponse N°13 29977 La valeur de la Youssef ZakariaCSle 2013-02-28 222753 La seule chose que l'humanitĂ© se distingue avec , c'est la raison , et grĂące Ă  cette derniĂšre on peut prendre nos importantes dĂ©cisions , pour ne pas regretter aprĂšs , pourtant il y'a qui Ă©voque ses sentiments pour prendre ces qui nous mĂšne Ă  poser ces questions , faut t-il vraiment remplacer la raison par les sentiments ?ne faut t-il pas bien rĂ©flĂ©chir avant d'agir ?On constate de nos jours , que plusieurs gens comptent sur leur sentiments en prennent des dĂ©cisions fatidique que ce soit le mariage , divorce ou bien l'achat de n'importe quelles cher chose . comme on le sait tous , nos sentiments varient d'un temps Ă  l'autre , c'est pourquoi il faut nĂ©gliger cette option du coeurD'un autre cotĂ© le principale rĂŽle du raison c'est de sĂ©parer entre la bonne et la mauvaise chose et de bien raisonner , c'est pour ça je crois qu'agir avec la raison vaut mieux qu'agir avec les sentiments , comme preuve on remarque Ă  cette Ă©poque que la majoritĂ© des filles adolescentes qui Ă©coute Ă  leurs coeurs pendant les 'relations d'amour' finissent par regrettĂ© .C'est pour ça Ă  mon avis je crois que raisonner vaut mieux que suivre ses sentiments , en outre , CrĂ©on a suivi son raison au lieu de suivre ses sentiments malgrĂ© que ça a fini par la mort de son fils et sa femme , par ce qu'il a su que si il Ă  jamais pensĂ© de laisser Antigone vivre et enfreindre la loi , cela va retourner contre lui nĂ©gativement , c'est ce qui nous montre que CrĂ©on s'agit d'un homme sage et qui respecte la loi , et c'est ce qui nous montre qu'Ă©voquer la raison est une nĂ©cessitĂ© fondamentale pendant la prise des plus importantes conclure , je crois que si on nĂ©glige la raison on sera toute Ă  fait comme les animaux. RĂ©ponse N°14 29991 Le jugements la raison vs les sentimentsPar ELMAHYAOUI AnouarCSle 2013-03-02 151623 Il arrive souvent Ă  l'homme, et notamment quand il est responsable, de se trouver dans l'obligation d'adopter des mesures ou des rĂ©solutions dĂ©finitives. Pour cela, il recourt Ă  ses facultĂ©s de jugement. Ces derniĂšres se basent essentiellement sur la elles mĂȘlent, volontairement ou non, le cĂŽtĂ© aux autres animaux, l'homme est un ĂȘtre, en plus que pensif, il est Ă©motionnel. Les passions et les dĂ©sirs gĂątent sa raison. Les jugements mĂȘlent la logique et les sentiments. Ils sont tellement compliquĂ©s qu'il est difficile de les des graves situations telle la vie d'un homme ou le futur d'un peuple sont mises en jeu, il n'y a point d'espace pour les dĂ©cisions vulgaires basĂ©es sur les passions d'un homme quelconque. Le seul jugement ou verdict possible doit s'appuyer sur la raison pure. Car les passions et les dĂ©sirs se diffĂšrent d'un homme Ă  sont naĂŻves. Leur vĂ©ritĂ© est incertaine de sorte qu'elles deviennent le cas d'Antigone, les sentiments triomphaient la raison. S'agissant de son frĂšre, l'amour de Polynice l'aveugle, il lui dissimule la logique et la raison, il lui interdit de rĂ©flĂ©chir et de devient proie de ses passions. RĂ©ponse N°15 29994 Sois viril, Que Choisir??Par alami abdessamadeCSle 2013-03-02 202645 Bien Ă©videmment, une seul dĂ©cision injuste pourrait nous occlure dans un parcours sinueux. Et depuis l'antiquitĂ©, l'ĂȘtre humain se trouvait en quĂȘte de rĂ©aliser son bonheur et attĂ©nuer ses angoisses, ce qui met l'homme dans l'obligation de dĂ©sambiguĂŻser l’énigme, et de possĂ©der l’habiliter de distinction entre ses dĂ©cisions, ces derniĂšres s'enferme dans un dilemme dont il est difficile de se tirer. Alors, que choisir la raison ou les sentiments?Les point de vues sont diverges, et chaque individu pense avec sa propre maniĂšre. En effet il est tout Ă  fait remarquable que plusieurs personnes sont esclaves de leurs passions et de leurs sentiments ce qui les conduit Ă  commettre des erreurs dans la prise des dĂ©cisions. Ce genre de personne croit Ă  leurs sentiments et confirme la parole qui dis que "si la raison qui fait l'homme, c'est le sentiment qui le conduit". A ce propos, je voudrais dire dĂ©solĂ© pour mes semblables qui ont pris la plume et extĂ©riorisĂ© leurs moi, le plaisir de s'exprimer me pousse d'inaugurer dans ce cas une idĂ©e et dire que cela est un clichĂ©e assez grotesque qu'on doit pas y croire, parce que les passions nous mĂšne vers l’échoue, le regret et la le sentiment n'est qu'une illusion du dĂ©sir, et lorsqu'on y exagĂšre, la facultĂ© de raisonner disparait, alors l'homme devient une bĂȘte fĂ©roce. Ajoutant Ă  cela, Dieu nous a offert un livre rĂ©fĂ©rentiel appelĂ© la raison, ce systĂšme que possĂšde l'humanitĂ© lĂšgue Ă  notre existence une valeur ajoutĂ©e et caractĂ©rise l'ĂȘtre humain. Donc, Traiter, Analyser, Rationaliser, Raisonner toutes ces actions conduisent Ă  aboutir Ă  un systĂšme magique. Alors pourquoi mettre nos cƓurs sous ces poids lourds puisque nous dĂ©tenons la raison qui venait notamment pour rĂ©duire les nombreux rĂŽles de nos cƓurs ?En guise de conclusion, il est prĂ©fĂ©rable de mettre un fil qui relie la raison et le cƓur afin d'amĂ©liorer notre choix des dĂ©cisions et ne pas tomber dans le piĂšge. RĂ©ponse N°16 29995 OĂč sont les participants?Par Jaafari AhmedProfle 2013-03-02 225447 Moujahid, Taiby, Bouayad...etc!Ne soyez pas dĂ©couragĂ©s!Si Pierre de Coubertin a dit concenant les jeux olympiques, Citius, Altius, Fortius » plusvite , plus heut, plus fort, Il a aussi dit L'important dans la vie, ce n'est point le triomphe, mais le combat. L'essentiel n'est pas d'avoir vaincu, mais de s'ĂȘtre bien battu. » RĂ©ponse N°17 29996 la voie de la raisonPar hajji nouhailaCSle 2013-03-02 230857 Être motivĂ©es par la raison ou par le cƓur est un sujet qui a fait couler beaucoup d'encre. Certains pensent qu'il faut toujours utilisĂ© la raison dans les dĂ©cisions importantes, d'autre par contre voient que les sentiments donnent des rĂ©sultats plus question qu'on se pose est-ce qu'on doivent ĂȘtre motivĂ©s par la raison ou par le cƓur dans les dĂ©cisions importantes? Tout d'abord il faut rappeler que par la raison on obtient une clairvoyance. En effet la seul chose qui nous laisse diffĂ©rents des autre crĂ©atures est le raisonnement, il faut bien rĂ©flĂ©chir avant de rĂ©agir ou prendre des dĂ©cisions importantes, comme on dit dans notre culture arabe "poser les points sur les lettres",cela nous Ă©claire les coins obscures du problĂšme qu'on veut rĂ©soudre. D’ailleurs philosophe Jean-Jaques Rousseau a dit Ă  ce propos "La vĂ©ritĂ© est l’Ɠil de la raison", ce qui prouve cette idĂ©e .Ainsi, la raison est l'outil le plus utilisĂ© dans les moments suite, la plupart des gens se laisse motiver par la raison, si on est conduit par nos sentiments, on prendra des dĂ©cisions plutĂŽt bĂȘtes qu' on peut payer cher Ă  prĂšs, par contre si on raisonne les choses on ne craindra pas les consĂ©quences, car la raison est ce raisonnement ne peut ĂȘtre efficace devant les sentiments. Il faut souligner que le cƓur est un organe important, sans lui l'Homme deviendra un monstre qui ne cherche que ses intĂ©rĂȘts, sa coute que sa coute. Certe, un savant Ă  dit"La raison peut nous avertir de ce qu'il faut Ă©viter, mai le cƓur seul dit ce qu'il faut faire".En effet, il faut toujours ĂȘtre souple dans nos outre, les sentiments peuvent nous conduire dans le bon sens, il Ă©vident que ce dernier joue un rĂŽle inĂ©vitable dans les dĂ©cision importantes. Ne ditons pas souvent que les sentiments ne ment pas?pour conclure, la raison nous donne une clairvoyance sur les choses,et des rĂ©sultats plus acceptable, en revanche les sentiments nous rappelle toujours de notre m'Ă©tait donnĂ© l'opportunitĂ© de trancher lĂ  dessus, je dirais que la raison est importante dans notre dĂ©cision, en s’appuyant toujours sur le fait d' Ă©voquer les cotĂ©s positifs et nĂ©gatifs du sujet traiter. RĂ©ponse N°18 29997 Omar LektaouiPar lektaoui omarCSle 2013-03-03 003001 La nature fait que la gent fĂ©minine soit dotĂ©e d’un esprit romantique et sentimental. Le cĂŽtĂ© fleur bleue chez les filles les pousseraient dĂšs lors Ă  n’entendre que la voix du cƓur. En revanche, les garçons semblent ĂȘtre plus lucides. Ils gardent toujours les pieds sur terre et semblent se rendre toujours Ă  la raison. Ce constat est-il vrai ?Et doit on se subir plus pour la raison ou au cotĂ© sentimental.? Tout d'abord , Antigone , personnage central de la piĂšce , est opposĂ©e dĂšs les premiĂšres minutes avec sa soeur IsmĂšne dont elle represente le nĂ©gatif " la fille maigre" "noiraude ". Elle se distingue d'IsmĂšne au physique , ainsi au moral . Antigone ,idĂ©alise d'esprit ,commet des actes plutĂŽt absurdes et irrationnel .Ceci est illustrĂ© dans des rĂ©pliques qui montrent un pathĂ©tique personnel de cette jeune fille tel que "je veux tout le bonheur ou rien ""Il y a des fois oĂč il ne faut pas trop rĂ©flĂ©chir ". On comprend donc qu'Antigone a une prĂ©dĂ©termination vers les la voix de la raison, avoir la facultĂ© de discerner le bien du mal, ne semblent pas ĂȘtre Ă  la portĂ©e de tous. Pour se soumettre aux exigences du bon sens, il faut d’abord avoir beaucoup de rĂ©alisme et d’intelligence pratique. Par ailleurs, la raison s’acquiert avec l’ñge. C’est le fruit du savoir et des expĂ©riences vĂ©cues. Or, Ă  un jeune Ăąge, les facultĂ©s mentales ne sont pas encore totalement acquises dans la mesure oĂč les jeunes n’ont pas encore atteint la maturitĂ©. Leur dĂ©veloppement physique, psychique et intellectuel n’est pas consommĂ©. Ils sont encore Ă  la recherche de leur identitĂ©, de leur autonomie et de leur Ă©quilibre psychique et Ă©motionnel. Lorsqu’ils parviennent Ă  la phase d’harmonie entre ces nombreux facteurs, les jeunes sont gĂ©nĂ©ralement capables de s’assumer, de voir plus clair et de raisonner avec cohĂ©rence et logique. Toutefois, certains jeunes ayant une nature raisonnable, sont prĂ©disposĂ©s Ă  faire preuve de luciditĂ©. Ce genre de jeunes gens pĂšsent toujours le pour et le contre et rĂ©flĂ©chissent mĂ»rement avant d’agir. D’autres en revanche, ayant une nature sentimentale ne sont pas en mesure de faire preuve d’objectivitĂ© et de clairvoyance. Ils ne sont pas encore en pleine possession des moyens intellectuels qu’il faut pour y parvenir. C’est la voix du cƓur qui se fait le plus Ă©couter. Mais si on croit Ă  la thĂ©orie philosophique du dualisme, l’on va admettre que l’univers est fondĂ© sur l’opposition. Un systĂšme qui fait justement l’harmonie totale des choses. La nature humaine fait que chaque ĂȘtre humain a besoin d’un Ă©quilibre entre la raison et les sentiments pour atteindre l’harmonie et le bien-ĂȘtre. Il suffirait que la balance soit penchĂ©e d’un cĂŽtĂ© plus que vers un autre pour qu’il y ait un dĂ©sĂ©quilibreNous sommes tous un jour ou l'autre confrontĂ©s Ă  des choix pour lesquels nous hĂ©sitons, entre coeur ou raison. Personnellement , Je pense que faut assainir entre les deux . Mais l'essentiel c'est de bien reflechir afin d'aqcuerir le bon resultat Plagiat RĂ©ponse N°19 29999 Je me demande Par Samira YassineCSle 2013-03-03 093055 Pourquoi certains professeurs se cachent derriĂšre le statut d'Ă©lĂšve pour rĂ©diger desproductions destinĂ©es normalement Ă  leurs je ne peux le prouver mais j'en suis convaincue. D’ailleurs je me sens vraiment ridicule en corrigeant l'Ă©preuve d'un courage chers collĂšgues, vous avez fait du beau respects. RĂ©ponse N°20 30003 BonjourPar Daif AchrafCSle 2013-03-03 094330 Svp si c'est le cas, veuillez respecter les rĂšgles du vraiment l'importunitĂ© de dĂ©voiler nos compĂ©tences et s’entraĂźner pour le rĂ©gional s RĂ©ponse N°21 30006 les sentiments ou la raison Par ismaili khaoulaCSle 2013-03-03 115029 dans la tragĂ©die moderne de jean Anouilh Antigone ,le dramaturge prĂ©sente Antigone comme une personnage qui ne veut pas trop rĂ©flĂ©chir par contre sa soeur IsmĂ©ne qui pense qu'il faut rĂ©flĂ©chir avant d agir alors quel est le plus raison Antigone ou IsmĂ©ne ?et quel est ma vision sur ce sujet?la discutions entre Antigone et IsmĂ©ne ,cette derniĂšre a refusĂ© d'aidĂ©e sa soeur parce que elle ne veut pas braver la loi et aussi car elle a peur de CrĂ©on ,de mourir ,de souffrir ,de la foule et de l'humination ;c'est pour cela elle dit qu'il faut rĂ©flĂ©chir ,par exemple dans nos Ă©tudes il faut choisir une branche mais avant de choisir il faut bien rĂ©flĂ©chir ,aussi dans le monde politique les responsables sont obligĂ© de rĂ©flĂ©chir et faire une sĂ©paration entre les sentiment et la contre sa soeur Antigone ,elle essaie d’enfreindre la loi enterrer le cadavre de son frĂšre parce qu'elle pense que c'Ă©tait son devoir ,c'est pour cela elle ne veut mĂȘme pas rĂ©flĂ©chir .par exemple dans le domaine mĂ©dical le mĂ©decin est obligĂ© de ne pas rĂ©flĂ©chir car il ne peut pas jouer avec la vie des gens . il fait toujours rĂ©flĂ©chir avant d'agir,et pour ma vision je suis avec IsmĂ©ne car c est la plus raison . RĂ©ponse N°22 30009 le dilemme entre la raison et le coeurPar hassan lamribahCSle 2013-03-03 162649 Il arrive souvent a l’homme de se trouver dans des situations oĂč il doit prendre une decision definitive . Alors il devient perplexe entre s'appuyer sur la raison ou les sentiments, c'est un dilemme dont le choix dirigera toute la vie de l' faut-il choisir ?tout d'abord l'homme se diffĂ©rencie par son raisonnement des autres crĂ©atures alors il faut bien rĂ©flĂ©chir avant d'agir .Il est inacceptable que les dĂ©cisions politiques soient prises en s'appuyant sur le coeur et les sentiments car ça touche le peuple . C'est pour cela qu'elles doivent etre prises par la raison , les exemples ne manquent pas l'introduction de la femme dans le gouvernement et la donner le droit de voter et s'exprimer tous cela s'est produit par la raison et par penser a l'Ă©galitĂ© entre les deux sexes .Rien n'est plus dangereux que compter sur les sentiments pour prendre des dĂ©cisions qui dirigent la vie de l'homme , et qui peuvent la secouer ,tel que le mariage et les relations d'amour entre les adolescents qui finissent parfois par le viol des meme la raison est plus forte que les sentiments. C'est pourquoi tous les savants , qui ont bouleversĂ© les connaissances de l'humanitĂ© , ont utilisĂ© la raison et la logique .Ă  sous titre d'exemple Copernic qui a dĂ©fendu la thĂ©orie selon laquelle le Soleil se trouve au centre de l'Univers, a travers la raison et la logique non plus avec les conclure, je crois qu'on doit nĂ©gliger le coeur et s'appuyer sur la raison dans les dĂ©cisions importantes. RĂ©ponse N°23 30011 rePar marocagregAdminle 2013-03-03 170400 Fin d'Ă©preuve1-mahyaoui 46 RĂ©ponse N°24 30012 dĂ©cisionPar marocagregAdminle 2013-03-03 174107 DĂ©sormais, les candidats qui obtiennent 17 et plus de moyenne dans l'Ă©preuve de production Ă©crite ne seront plus admis Ă  participer dans les productions Ă©crites ultĂ©rieures vu leur niveau confirmĂ©. Le but de cette Ă©preuve Ă©tant justement de donner la possibilitĂ© aux Ă©lĂšves - qui sont encore capables de se perfectionner - de s'exercer et d'amĂ©liorer leur Ă©videmment, tout le monde peut continuer Ă  participer Ă  l'Ă©preuve, mais seuls les rĂ©sultats des Ă©lĂšves qui n'ont jamais obtenu 17 ou plus seront pris en considĂ©ration lors du Quandon n’a que l’amour Page 3-3 Cliquer ici. Kyrie des Moines (179) Partition de Kyrie des Moines Page 1-1 Cliquer ici. Paroles de Kyrie des Moines Cliquer ici. On a le coeur qui bat Certificat de baptĂšmeTrouver votre paroisse SIGNALER UN ABUS Menu AccueilDiocĂšse Mgr David Macaire Administrateur Apostolique L’évĂȘque Ă©mĂ©rite de la Guadeloupe L’évĂȘchĂ© Organisation du diocĂšse Trouver votre paroisse Certificat de baptĂȘme Horaire des messes ActualitĂ©s ActualitĂ©s Ă  la Une ActualitĂ©s du diocĂšse Mouvements CommunautĂ©s Famille Liturgie / PrierJeunes / VocationsFaire un don DiocĂšse de Guadeloupe ActualitĂ©s ActualitĂ©s Triduum pour ND de Guadalupe Basse-Terre 1 dĂ©cembre 2020 PostĂ© parLaetitia PENAVA ACTUALITÉS DIOCÉSAINES Ecoutercontinuer la lecture Triple FĂȘte Ă  Marie Galante! 30 novembre 2020 PostĂ© parLaetitia PENAVA ACTUALITÉS DIOCÉSAINES Ecouter En ce week-end du 1er dimanche de l’Avent, les trois paroisses de Marie Galante ont eu la joie des confirmations. 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JĂ©cris ce texte avec le cƓur et la raison J’n’y peux rien si la vĂ©ritĂ© vous effraie Mais j’suis ni aveugle ni sourd ni muet Se taire c’est parfois cautionner la violence et le non droit Je ne

marocagreg Admin [2383 msg envoyĂ©s ]PubliĂ© le2013-02-26 114924 Lu 12387 foisRubrique LycĂ©e productions stars12 3452 vote 4/5Dans le but d'encourager les productions d'Ă©lĂšves, on va organiser de maniĂšre hebdomadaire un concours d'Ă©criture pour les Ă©lĂšves du lycĂ©e autour d'un sujet qui se rapporte Ă  leur programme. La meilleure production sera rĂ©compensĂ©e par 60 points, la deuxiĂšme 35 points, la troisiĂšme 25 aux Ă©lĂšves sujet n°15 La raison ou le coeur ? "Il y a des fois oĂč il ne faut pas trop rĂ©flĂ©chir dit antigone Ă  sa soeur IsmĂšne."Croyez-vous que l'action politique et les dĂ©cisions importantes doivent ĂȘtre motivĂ©es par la raison ou par le coeur les sentiments ? Sous forme d'une texte structurĂ© et argumentĂ©, donnez votre point de et orientations- Votre texte doit comporter au moins 10 Respectez la Bien organiser votre texteintroduction, dĂ©veloppement, conclusion- Citez au moins trois Employez des liens logiques pour relier les parties du texte et les Faites attention Ă  la correction de la Donnez un titre Ă  votre Dernier dĂ©lai pour envoyer votre production Dimanche 03 - 03 - 2013 Ă  17 h. 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Quels sont, alors, les avantages de rĂ©flĂ©chir ?Tout d’abord, la raison est la capacitĂ© d’analyser et de rĂ©flĂ©chir logiquement, et mieux vaut rĂ©flĂ©chir avant d’agir que regretter aprĂšs avoir effet, il prendre son temps de rĂ©flexion avant de dĂ©cider. Sinon, on subira les consĂ©quences de nos choix ce propos, je vous invite a revenir au passĂ© et mĂ©morisons-nous de la marche au talent de sa majestĂ© Hassan II, a pu rĂ©unir les forces de citoyens et libĂ©rer le Sahara. Ce fait est considĂ©rĂ© comme miracle du 20e siĂšcle, car cette manifestation s’est caractĂ©risĂ©e par son trait paisible. Quoique nous soyons convaincu par le choix de la raison, n’empĂȘche qui’ne eut pas d’ force de penser, on se suffoque. En effet, il faut que nous ayons une certaine spontanĂ©itĂ© et Ă©viter l’excĂšs de outre, parfois on voit avec nos cƓurs, tandis que la raison peut nous conduire a l’ que Ă©couter son cƓur c’est ĂȘtre certain de ne pas se tromper quand on a une dĂ©cision difficile a prendre. C’est trouver sa le cas des femmes, par exemple, 75% de ces derniĂšres suivent leurs cƓurs dans leurs dĂ©cisions, Seul 10% en guise de conclusion, je dirai qu’il faut aimer avec son cƓur et penser avec sa peut-on fuir de la souffrance de nos cƓurs ? RĂ©ponse N°13 29977 La valeur de la Youssef ZakariaCSle 2013-02-28 222753 La seule chose que l'humanitĂ© se distingue avec , c'est la raison , et grĂące Ă  cette derniĂšre on peut prendre nos importantes dĂ©cisions , pour ne pas regretter aprĂšs , pourtant il y'a qui Ă©voque ses sentiments pour prendre ces qui nous mĂšne Ă  poser ces questions , faut t-il vraiment remplacer la raison par les sentiments ?ne faut t-il pas bien rĂ©flĂ©chir avant d'agir ?On constate de nos jours , que plusieurs gens comptent sur leur sentiments en prennent des dĂ©cisions fatidique que ce soit le mariage , divorce ou bien l'achat de n'importe quelles cher chose . comme on le sait tous , nos sentiments varient d'un temps Ă  l'autre , c'est pourquoi il faut nĂ©gliger cette option du coeurD'un autre cotĂ© le principale rĂŽle du raison c'est de sĂ©parer entre la bonne et la mauvaise chose et de bien raisonner , c'est pour ça je crois qu'agir avec la raison vaut mieux qu'agir avec les sentiments , comme preuve on remarque Ă  cette Ă©poque que la majoritĂ© des filles adolescentes qui Ă©coute Ă  leurs coeurs pendant les 'relations d'amour' finissent par regrettĂ© .C'est pour ça Ă  mon avis je crois que raisonner vaut mieux que suivre ses sentiments , en outre , CrĂ©on a suivi son raison au lieu de suivre ses sentiments malgrĂ© que ça a fini par la mort de son fils et sa femme , par ce qu'il a su que si il Ă  jamais pensĂ© de laisser Antigone vivre et enfreindre la loi , cela va retourner contre lui nĂ©gativement , c'est ce qui nous montre que CrĂ©on s'agit d'un homme sage et qui respecte la loi , et c'est ce qui nous montre qu'Ă©voquer la raison est une nĂ©cessitĂ© fondamentale pendant la prise des plus importantes conclure , je crois que si on nĂ©glige la raison on sera toute Ă  fait comme les animaux. RĂ©ponse N°14 29991 Le jugements la raison vs les sentimentsPar ELMAHYAOUI AnouarCSle 2013-03-02 151623 Il arrive souvent Ă  l'homme, et notamment quand il est responsable, de se trouver dans l'obligation d'adopter des mesures ou des rĂ©solutions dĂ©finitives. Pour cela, il recourt Ă  ses facultĂ©s de jugement. Ces derniĂšres se basent essentiellement sur la elles mĂȘlent, volontairement ou non, le cĂŽtĂ© aux autres animaux, l'homme est un ĂȘtre, en plus que pensif, il est Ă©motionnel. Les passions et les dĂ©sirs gĂątent sa raison. Les jugements mĂȘlent la logique et les sentiments. Ils sont tellement compliquĂ©s qu'il est difficile de les des graves situations telle la vie d'un homme ou le futur d'un peuple sont mises en jeu, il n'y a point d'espace pour les dĂ©cisions vulgaires basĂ©es sur les passions d'un homme quelconque. Le seul jugement ou verdict possible doit s'appuyer sur la raison pure. Car les passions et les dĂ©sirs se diffĂšrent d'un homme Ă  sont naĂŻves. Leur vĂ©ritĂ© est incertaine de sorte qu'elles deviennent le cas d'Antigone, les sentiments triomphaient la raison. S'agissant de son frĂšre, l'amour de Polynice l'aveugle, il lui dissimule la logique et la raison, il lui interdit de rĂ©flĂ©chir et de devient proie de ses passions. RĂ©ponse N°15 29994 Sois viril, Que Choisir??Par alami abdessamadeCSle 2013-03-02 202645 Bien Ă©videmment, une seul dĂ©cision injuste pourrait nous occlure dans un parcours sinueux. Et depuis l'antiquitĂ©, l'ĂȘtre humain se trouvait en quĂȘte de rĂ©aliser son bonheur et attĂ©nuer ses angoisses, ce qui met l'homme dans l'obligation de dĂ©sambiguĂŻser l’énigme, et de possĂ©der l’habiliter de distinction entre ses dĂ©cisions, ces derniĂšres s'enferme dans un dilemme dont il est difficile de se tirer. Alors, que choisir la raison ou les sentiments?Les point de vues sont diverges, et chaque individu pense avec sa propre maniĂšre. En effet il est tout Ă  fait remarquable que plusieurs personnes sont esclaves de leurs passions et de leurs sentiments ce qui les conduit Ă  commettre des erreurs dans la prise des dĂ©cisions. Ce genre de personne croit Ă  leurs sentiments et confirme la parole qui dis que "si la raison qui fait l'homme, c'est le sentiment qui le conduit". A ce propos, je voudrais dire dĂ©solĂ© pour mes semblables qui ont pris la plume et extĂ©riorisĂ© leurs moi, le plaisir de s'exprimer me pousse d'inaugurer dans ce cas une idĂ©e et dire que cela est un clichĂ©e assez grotesque qu'on doit pas y croire, parce que les passions nous mĂšne vers l’échoue, le regret et la le sentiment n'est qu'une illusion du dĂ©sir, et lorsqu'on y exagĂšre, la facultĂ© de raisonner disparait, alors l'homme devient une bĂȘte fĂ©roce. Ajoutant Ă  cela, Dieu nous a offert un livre rĂ©fĂ©rentiel appelĂ© la raison, ce systĂšme que possĂšde l'humanitĂ© lĂšgue Ă  notre existence une valeur ajoutĂ©e et caractĂ©rise l'ĂȘtre humain. Donc, Traiter, Analyser, Rationaliser, Raisonner toutes ces actions conduisent Ă  aboutir Ă  un systĂšme magique. Alors pourquoi mettre nos cƓurs sous ces poids lourds puisque nous dĂ©tenons la raison qui venait notamment pour rĂ©duire les nombreux rĂŽles de nos cƓurs ?En guise de conclusion, il est prĂ©fĂ©rable de mettre un fil qui relie la raison et le cƓur afin d'amĂ©liorer notre choix des dĂ©cisions et ne pas tomber dans le piĂšge. RĂ©ponse N°16 29995 OĂč sont les participants?Par Jaafari AhmedProfle 2013-03-02 225447 Moujahid, Taiby, Bouayad...etc!Ne soyez pas dĂ©couragĂ©s!Si Pierre de Coubertin a dit concenant les jeux olympiques, Citius, Altius, Fortius » plusvite , plus heut, plus fort, Il a aussi dit L'important dans la vie, ce n'est point le triomphe, mais le combat. L'essentiel n'est pas d'avoir vaincu, mais de s'ĂȘtre bien battu. » RĂ©ponse N°17 29996 la voie de la raisonPar hajji nouhailaCSle 2013-03-02 230857 Être motivĂ©es par la raison ou par le cƓur est un sujet qui a fait couler beaucoup d'encre. Certains pensent qu'il faut toujours utilisĂ© la raison dans les dĂ©cisions importantes, d'autre par contre voient que les sentiments donnent des rĂ©sultats plus question qu'on se pose est-ce qu'on doivent ĂȘtre motivĂ©s par la raison ou par le cƓur dans les dĂ©cisions importantes? Tout d'abord il faut rappeler que par la raison on obtient une clairvoyance. En effet la seul chose qui nous laisse diffĂ©rents des autre crĂ©atures est le raisonnement, il faut bien rĂ©flĂ©chir avant de rĂ©agir ou prendre des dĂ©cisions importantes, comme on dit dans notre culture arabe "poser les points sur les lettres",cela nous Ă©claire les coins obscures du problĂšme qu'on veut rĂ©soudre. D’ailleurs philosophe Jean-Jaques Rousseau a dit Ă  ce propos "La vĂ©ritĂ© est l’Ɠil de la raison", ce qui prouve cette idĂ©e .Ainsi, la raison est l'outil le plus utilisĂ© dans les moments suite, la plupart des gens se laisse motiver par la raison, si on est conduit par nos sentiments, on prendra des dĂ©cisions plutĂŽt bĂȘtes qu' on peut payer cher Ă  prĂšs, par contre si on raisonne les choses on ne craindra pas les consĂ©quences, car la raison est ce raisonnement ne peut ĂȘtre efficace devant les sentiments. Il faut souligner que le cƓur est un organe important, sans lui l'Homme deviendra un monstre qui ne cherche que ses intĂ©rĂȘts, sa coute que sa coute. Certe, un savant Ă  dit"La raison peut nous avertir de ce qu'il faut Ă©viter, mai le cƓur seul dit ce qu'il faut faire".En effet, il faut toujours ĂȘtre souple dans nos outre, les sentiments peuvent nous conduire dans le bon sens, il Ă©vident que ce dernier joue un rĂŽle inĂ©vitable dans les dĂ©cision importantes. Ne ditons pas souvent que les sentiments ne ment pas?pour conclure, la raison nous donne une clairvoyance sur les choses,et des rĂ©sultats plus acceptable, en revanche les sentiments nous rappelle toujours de notre m'Ă©tait donnĂ© l'opportunitĂ© de trancher lĂ  dessus, je dirais que la raison est importante dans notre dĂ©cision, en s’appuyant toujours sur le fait d' Ă©voquer les cotĂ©s positifs et nĂ©gatifs du sujet traiter. RĂ©ponse N°18 29997 Omar LektaouiPar lektaoui omarCSle 2013-03-03 003001 La nature fait que la gent fĂ©minine soit dotĂ©e d’un esprit romantique et sentimental. Le cĂŽtĂ© fleur bleue chez les filles les pousseraient dĂšs lors Ă  n’entendre que la voix du cƓur. En revanche, les garçons semblent ĂȘtre plus lucides. Ils gardent toujours les pieds sur terre et semblent se rendre toujours Ă  la raison. Ce constat est-il vrai ?Et doit on se subir plus pour la raison ou au cotĂ© sentimental.? Tout d'abord , Antigone , personnage central de la piĂšce , est opposĂ©e dĂšs les premiĂšres minutes avec sa soeur IsmĂšne dont elle represente le nĂ©gatif " la fille maigre" "noiraude ". Elle se distingue d'IsmĂšne au physique , ainsi au moral . Antigone ,idĂ©alise d'esprit ,commet des actes plutĂŽt absurdes et irrationnel .Ceci est illustrĂ© dans des rĂ©pliques qui montrent un pathĂ©tique personnel de cette jeune fille tel que "je veux tout le bonheur ou rien ""Il y a des fois oĂč il ne faut pas trop rĂ©flĂ©chir ". On comprend donc qu'Antigone a une prĂ©dĂ©termination vers les la voix de la raison, avoir la facultĂ© de discerner le bien du mal, ne semblent pas ĂȘtre Ă  la portĂ©e de tous. Pour se soumettre aux exigences du bon sens, il faut d’abord avoir beaucoup de rĂ©alisme et d’intelligence pratique. Par ailleurs, la raison s’acquiert avec l’ñge. C’est le fruit du savoir et des expĂ©riences vĂ©cues. Or, Ă  un jeune Ăąge, les facultĂ©s mentales ne sont pas encore totalement acquises dans la mesure oĂč les jeunes n’ont pas encore atteint la maturitĂ©. Leur dĂ©veloppement physique, psychique et intellectuel n’est pas consommĂ©. Ils sont encore Ă  la recherche de leur identitĂ©, de leur autonomie et de leur Ă©quilibre psychique et Ă©motionnel. Lorsqu’ils parviennent Ă  la phase d’harmonie entre ces nombreux facteurs, les jeunes sont gĂ©nĂ©ralement capables de s’assumer, de voir plus clair et de raisonner avec cohĂ©rence et logique. Toutefois, certains jeunes ayant une nature raisonnable, sont prĂ©disposĂ©s Ă  faire preuve de luciditĂ©. Ce genre de jeunes gens pĂšsent toujours le pour et le contre et rĂ©flĂ©chissent mĂ»rement avant d’agir. D’autres en revanche, ayant une nature sentimentale ne sont pas en mesure de faire preuve d’objectivitĂ© et de clairvoyance. Ils ne sont pas encore en pleine possession des moyens intellectuels qu’il faut pour y parvenir. C’est la voix du cƓur qui se fait le plus Ă©couter. Mais si on croit Ă  la thĂ©orie philosophique du dualisme, l’on va admettre que l’univers est fondĂ© sur l’opposition. Un systĂšme qui fait justement l’harmonie totale des choses. La nature humaine fait que chaque ĂȘtre humain a besoin d’un Ă©quilibre entre la raison et les sentiments pour atteindre l’harmonie et le bien-ĂȘtre. Il suffirait que la balance soit penchĂ©e d’un cĂŽtĂ© plus que vers un autre pour qu’il y ait un dĂ©sĂ©quilibreNous sommes tous un jour ou l'autre confrontĂ©s Ă  des choix pour lesquels nous hĂ©sitons, entre coeur ou raison. Personnellement , Je pense que faut assainir entre les deux . Mais l'essentiel c'est de bien reflechir afin d'aqcuerir le bon resultat Plagiat RĂ©ponse N°19 29999 Je me demande Par Samira YassineCSle 2013-03-03 093055 Pourquoi certains professeurs se cachent derriĂšre le statut d'Ă©lĂšve pour rĂ©diger desproductions destinĂ©es normalement Ă  leurs je ne peux le prouver mais j'en suis convaincue. D’ailleurs je me sens vraiment ridicule en corrigeant l'Ă©preuve d'un courage chers collĂšgues, vous avez fait du beau respects. RĂ©ponse N°20 30003 BonjourPar Daif AchrafCSle 2013-03-03 094330 Svp si c'est le cas, veuillez respecter les rĂšgles du vraiment l'importunitĂ© de dĂ©voiler nos compĂ©tences et s’entraĂźner pour le rĂ©gional s RĂ©ponse N°21 30006 les sentiments ou la raison Par ismaili khaoulaCSle 2013-03-03 115029 dans la tragĂ©die moderne de jean Anouilh Antigone ,le dramaturge prĂ©sente Antigone comme une personnage qui ne veut pas trop rĂ©flĂ©chir par contre sa soeur IsmĂ©ne qui pense qu'il faut rĂ©flĂ©chir avant d agir alors quel est le plus raison Antigone ou IsmĂ©ne ?et quel est ma vision sur ce sujet?la discutions entre Antigone et IsmĂ©ne ,cette derniĂšre a refusĂ© d'aidĂ©e sa soeur parce que elle ne veut pas braver la loi et aussi car elle a peur de CrĂ©on ,de mourir ,de souffrir ,de la foule et de l'humination ;c'est pour cela elle dit qu'il faut rĂ©flĂ©chir ,par exemple dans nos Ă©tudes il faut choisir une branche mais avant de choisir il faut bien rĂ©flĂ©chir ,aussi dans le monde politique les responsables sont obligĂ© de rĂ©flĂ©chir et faire une sĂ©paration entre les sentiment et la contre sa soeur Antigone ,elle essaie d’enfreindre la loi enterrer le cadavre de son frĂšre parce qu'elle pense que c'Ă©tait son devoir ,c'est pour cela elle ne veut mĂȘme pas rĂ©flĂ©chir .par exemple dans le domaine mĂ©dical le mĂ©decin est obligĂ© de ne pas rĂ©flĂ©chir car il ne peut pas jouer avec la vie des gens . il fait toujours rĂ©flĂ©chir avant d'agir,et pour ma vision je suis avec IsmĂ©ne car c est la plus raison . RĂ©ponse N°22 30009 le dilemme entre la raison et le coeurPar hassan lamribahCSle 2013-03-03 162649 Il arrive souvent a l’homme de se trouver dans des situations oĂč il doit prendre une decision definitive . Alors il devient perplexe entre s'appuyer sur la raison ou les sentiments, c'est un dilemme dont le choix dirigera toute la vie de l' faut-il choisir ?tout d'abord l'homme se diffĂ©rencie par son raisonnement des autres crĂ©atures alors il faut bien rĂ©flĂ©chir avant d'agir .Il est inacceptable que les dĂ©cisions politiques soient prises en s'appuyant sur le coeur et les sentiments car ça touche le peuple . C'est pour cela qu'elles doivent etre prises par la raison , les exemples ne manquent pas l'introduction de la femme dans le gouvernement et la donner le droit de voter et s'exprimer tous cela s'est produit par la raison et par penser a l'Ă©galitĂ© entre les deux sexes .Rien n'est plus dangereux que compter sur les sentiments pour prendre des dĂ©cisions qui dirigent la vie de l'homme , et qui peuvent la secouer ,tel que le mariage et les relations d'amour entre les adolescents qui finissent parfois par le viol des meme la raison est plus forte que les sentiments. C'est pourquoi tous les savants , qui ont bouleversĂ© les connaissances de l'humanitĂ© , ont utilisĂ© la raison et la logique .Ă  sous titre d'exemple Copernic qui a dĂ©fendu la thĂ©orie selon laquelle le Soleil se trouve au centre de l'Univers, a travers la raison et la logique non plus avec les conclure, je crois qu'on doit nĂ©gliger le coeur et s'appuyer sur la raison dans les dĂ©cisions importantes. RĂ©ponse N°23 30011 rePar marocagregAdminle 2013-03-03 170400 Fin d'Ă©preuve1-mahyaoui 46 RĂ©ponse N°24 30012 dĂ©cisionPar marocagregAdminle 2013-03-03 174107 DĂ©sormais, les candidats qui obtiennent 17 et plus de moyenne dans l'Ă©preuve de production Ă©crite ne seront plus admis Ă  participer dans les productions Ă©crites ultĂ©rieures vu leur niveau confirmĂ©. Le but de cette Ă©preuve Ă©tant justement de donner la possibilitĂ© aux Ă©lĂšves - qui sont encore capables de se perfectionner - de s'exercer et d'amĂ©liorer leur Ă©videmment, tout le monde peut continuer Ă  participer Ă  l'Ă©preuve, mais seuls les rĂ©sultats des Ă©lĂšves qui n'ont jamais obtenu 17 ou plus seront pris en considĂ©ration lors du
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4minutes. Tu as jouĂ© avec moi, et tu as fini par me perdre. Tu as pariĂ© sur mon coeur dans un jeu que tu croyais amusant, et tu as fini par nous faire souffrir tou-te-s les deux par amour. Car si tu considĂšres l’amour comme un jeu de hasard, il se peut que la chance te le fasse payer cher. Tu as dĂ©cidĂ© qu’avec moi, tu ferais semblant Ce dictionnaire contient 126 citations et proverbes coeur Le cƓur est comme une meule en mouvement, s'il n'a rien Ă  moudre, il se broie lui-mĂȘme. Alexandre Weill ; Le petit trĂ©sor d'esprit 1874 Comme l'or, le cƓur, plus il est pur, plus il est ductile ! Alexandre Weill ; Le petit trĂ©sor d'esprit 1874 Le cƓur ne se donne que parce qu'il ne peut se vendre. Il n'y a pas assez d'or pour payer un seul cƓur humain ! Alexandre Weill ; Le petit trĂ©sor d'esprit 1874 Le diamant ne se polit qu'avec un autre diamant. Ainsi le cƓur de l'homme ! Alexandre Weill ; Le petit trĂ©sor d'esprit 1874 Un cƓur volage ressemble Ă  une plaque de daguerrĂ©otype oĂč l'iode a Ă©tĂ© oubliĂ©. Jean-NapolĂ©on Vernier ; Les fables, pensĂ©es et poĂ©sies 1865 Il y a une politesse supĂ©rieure Ă  celle du monde la politesse du cƓur. Gustave Vapereau ; L'homme et la vie 1896 Le cƓur fait quelquefois manquer d'esprit ; plus souvent l'esprit fait manquer de cƓur. Gustave Vapereau ; L'homme et la vie 1896 Comme l'amour, la douleur pĂ©nĂštre toujours plus avant dans le cƓur. Victor Cherbuliez ; Les pensĂ©es extraites de ses Ɠuvres 1913 On ne laisse lire au fond de son cƓur que ceux qui doivent y trouver leur nom. Diane de Beausacq ; Les pensĂ©es et maximes de la vie 1883 Le cƓur est un glouton insatiable, on le sait ; le cƓur qui soupire voudrait plus et mieux. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Les fragments d'un journal intime 1852 Le cƓur des femmes se laisse gouverner par les yeux. Pierre-Jules Stahl ; L'esprit des femmes et les femmes d'esprit 1855 Le cƓur est au corps humain ce que la machine est Ă  l'homme. Samuel Ferdinand-Lop ; Nouvelles, pensĂ©es et maximes 1969 Un cƓur trouble intĂ©resse l'univers entier Ă  ses ennuis ; il se flatte de tourmenter de sa fiĂšvre l'Ăąme tranquille de l'indiffĂ©rente nature ; sa folle passion interpelle jusqu'Ă  cet abĂźme des cieux Ă©toilĂ©s, jusqu'Ă  ces mornes espaces qui n'ont jamais rompu leur vƓu d'Ă©ternel silence. Étrange orgueil de tout ce qui souffre ! La douleur devrait nous avertir du peu que nous sommes, et cependant qui de nous ne prend Ă  tĂ©moin de ses larmes et les hommes et les choses mĂȘmes, ces divines aveugles Ă  qui nous prĂȘtons des yeux pour nous voir et de mystĂ©rieuses pitiĂ©s pour pleurer avec nous ? Victor Cherbuliez ; Le roman d'une honnĂȘte femme 1865 Le cƓur, c'est une intelligence qui peut venir mĂȘme aux imbĂ©ciles. Christian Bobin ; La lumiĂšre du monde 2001 Un cƓur gĂ©nĂ©reux ne doit point dĂ©mentir ses pensĂ©es. Il veut qu'on le voie jusqu'au-dedans tout y est bon, ou du moins tout y est humain. Michel de Montaigne ; Les pensĂ©es extraites de ses Ɠuvres 1888 Le cƓur fait irruption dans l'Ăąme, et c'est alors que commence le combat. Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 Un cƓur tendre a toujours besoin d'adoption. Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 Ballotter son cƓur en tous sens, le promener ici, le ramener lĂ , chercher Ă  le tromper parce qu'on n'ose pas l'entendre, lui donner tort parce qu'on ne doit pas lui donner raison, l'accuser quand il se plaint justement, c'est pourtant ainsi qu'il faut le traiter dans certaines occasions. Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 Le cƓur ? Le plus encombrant de tous les amis. Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 J'irai bĂąiller Ă  Londres, souper Ă  Madrid, rire Ă  Paris, discuter Ă  Munich, dĂ©penser Ă  PĂ©tersbourg, pleurer Ă  Rome, oublier Ă  Venise, aimer partout oĂč je trouverai un cƓur Ă  aimer. Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 Le cƓur de l'enfant est comme ces montagnes oĂč le mineur va mettre la pioche ; que donnera-t-il ? de l'or, de l'argent, ou du cuivre ? Anne Barratin ; Chemin faisant 1894 Le cƓur est un glouton insatiable, il soupire constamment ! C'est notre destinĂ©e ici-bas. Henri-FrĂ©dĂ©ric Amiel ; Journal intime, le 29 janvier 1866. L'amour est l'aliment du cƓur, comme les mets le sont du corps. Ninon de Lenclos ; Les lettres au marquis de SĂ©vignĂ© 1750 Pourquoi Loin des yeux, loin du cƓur » ? Parce que les yeux voient une foule de dĂ©tails et que le cƓur se nourrit de cette complication. Il faut au cƓur un million de nuances quotidiennes si l'on veut qu'il vive. Jean Dutourd ; Le bonheur et autres idĂ©es 1980 Celui qui a le cƓur content trouve le bonheur partout. Quand son pied se joue dans une pantoufle, n'est-ce pas pour l'oisif comme si tout l'univers Ă©tait recouvert d'un cuir souple et caressant ? Paul Masson ; Les pensĂ©es d'un Yoghi 1896 Que pourrait-on trouver dans les cƓurs trop repliĂ©s ? Souvent une pincĂ©e de cendres. Augusta Amiel-Lapeyre ; Les pensĂ©es sauvages 1909 Il y a des fois qu'il est trĂšs commode d'avoir de la tĂȘte plein le cƓur. Louis-Philippe Robidoux ; Les feuilles volantes 1949 Le cƓur est Ă  l'Ăąme ce que le sexe est au corps, c'est l'organe de son amour. Joseph Joubert ; Les carnets et textes recueillis 1938 Ce qui semble caprice aux gens sans Ăąme m'a toujours semblĂ© la raison du cƓur. HonorĂ© de Balzac ; Les maximes et pensĂ©es 1856 Oh Seigneur ! c'est une chose compliquĂ©e qu'un cƓur de femme ! Victor Cherbuliez ; Le roman d'une honnĂȘte femme 1865 Un cƓur bien Ă©pris ne se laisse jamais dĂ©courager. Victor Cherbuliez ; L'art et la nature 1892 En Ă©tat convulsif, toutes les Ă©motions se succĂšdent dans le cƓur de l'homme. Adolphe Thiers ; L'histoire de la RĂ©volution Française 1841 Ne te fie Ă  qui que ce soit avant que d'avoir bien sondĂ© son cƓur. Philip Dormer Stanhope ; L'art de vivre heureux dans la sociĂ©tĂ© 1761 Tout cƓur qui bat trop fort s'expose Ă  des reprĂ©sailles. Paul Masson ; Les pensĂ©es d'un Yoghi 1896 Le cƓur est la clef du monde et de la vie. Novalis ; Les semences 1798 Sans ton cƓur, mon cƓur comme un poids inutile, de la nuit Ă  l'aurore et de l'aurore au soir, battra jusqu'au tombeau sans joie et sans espoir. Marceline Desbordes-Valmore ; Les pleurs, Toi ! me hais-tu ? 1834 Elle avait le cƓur sur la main, la belle, mais c'Ă©tait le mien. Georges Brassens ; Journal et autres carnets inĂ©dits 2014 Le cƓur d'une femme est une partie des cieux, comme le firmament, il change nuit et jour. George Gordon Byron ; Don Juan 1819-1824 Mon cƓur ne se rĂšgle sur celui de personne, surtout pas sur le cƓur de ceux que j'aime, du moment que j'aime. Marcel Jouhandeau ; Le gourdin d'Élise 1962 Le cƓur est insatiable, parce qu'il aspire Ă  l'infini. Ce sentiment, ce besoin de l'infini est au fond des grandes passions et des plus lĂ©gers dĂ©sirs. Un soupir de l'Ăąme en prĂ©sence du ciel Ă©toilĂ© la mĂ©lancolie attachĂ©e Ă  la passion de la gloire, Ă  l'ambition, Ă  tous les grands mouvements de l'Ăąme l'exprime mieux sans doute, mais ne l'exprime pas davantage que le caprice et la mobilitĂ© de cet amour vulgaire errant d'objet en objet dans un cercle perpĂ©tuel d'ardents dĂ©sirs, de poignantes inquiĂ©tudes, de dĂ©senchantements douloureux. Victor Cousin ; Cours d'histoire de la philosophie moderne 1841 Ence temps-lĂ , la vie Ă©tait plus belle Et le soleil plus brĂ»lant qu'aujourd'hui Tu Ă©tais ma plus douce amie Mais je n'ai que faire des regrets Et la chanson que tu chantais Toujours, toujours je l'entendrai ! — Jacques PrĂ©vert (1900-1977) Soleil de nuit. LA RAISON ET LE COEUR Je mĂ©ditais derniĂšrement sur la grande difficultĂ© Ă©prouvĂ©e par la plupart des hommes Ă , surmonter la barriĂšre des mots. Combien, qui vous Ă©couteraient volontiers parler de la Vie mais qui se rĂ©voltent dĂšs qu'on prononce le nom de Dieu, de la Vierge, du St-Esprit, dĂšs qu'on emploie la terminologie religieuse ! Ma mĂ©ditation devenait rĂȘverie...mon regard pĂ©nĂ©trait l'invisible... je discernais dans l'intĂ©rieur de la Terre un peuple entier nĂ© dans ces TĂ©nĂšbres ! - AprĂšs des siĂšcles sans nombres, cette humanitĂ© Ă©voluait, parvenait Ă  une sorte de civilisation, se rendait maĂźtresse des Forces de la Nature, crĂ©ait une lumiĂšre artificielle brillante, mais rien ne lui faisait pressentir notre resplendissant soleil, mystĂ©rieux et inĂ©puisable rĂ©servoir de vie. Continuant ma rĂȘverie ; poursuivant ma contemplation intĂ©rieure, je distingue un homme diffĂ©rent des autres. Tout ne lui semble pas parfait dans son monde ; il pressent une lumiĂšre plus Ă©clatante, un air plus pur et plus vivifiant... il est troublĂ©, il pense ; il cherche. Au lieu de jouir paresseusement de sa vie, un beau jour, il quitte tout famille, parents, amis, il parvient aux confins du monde connu, s'engage dans des sentiers que, de mĂ©moire d'homme, nul n'a foulĂ©s. Il tombe, se blesse, pĂ©nĂštre sans trembler dans de terribles dĂ©filĂ©s, en des cavernes sombres ; il perd tout contact avec les siens ; rien ne l'arrĂȘte et, un jour aprĂšs bien des Ă©preuves, un dernier effort le conduit au but ; il parvient Ă  la surface et, brusquement, la lumiĂšre du soleil l'Ă©blouit...il habitue progressivement ses yeux, il regarde... Une vĂ©gĂ©tation merveilleuse, des fleurs, des fruits inconnus dĂ©passant mille fois tous ceux qui lui Ă©taient familiers, frappent ses regards... Ah ! Qu'il est sublime le monde nouveau ! Toutes ses peines sont oubliĂ©es... Son bonheur est immense il pense Ă  ses frĂšres ; il veut les amener aussi vers ces splendeurs. RepĂ©rant soigneusement son chemin, il retourne vers eux ; il leur raconte son voyage, leur affirme que leur lumiĂšre est fausse... mais on le traite de visionnaire nul ne le croit. Ainsi notre pauvre terre a traitĂ© ceux qui ayant vu la VĂ©ritĂ© ont essayĂ© de montrer le chemin qui y conduit. Les TĂ©nĂšbres ont repoussĂ© la LumiĂšre »... Ils pensĂšrent alors, ces missionnĂ©s, Ă  organiser toute une sĂ©rie de gestes, de chants, de paroles, de rites enfin, destinĂ©s Ă  prĂ©parer peu Ă  peu les hommes Ă  trouver par eux-mĂȘmes. Un jour, sans s'en douter, les chemins qui les mĂšneront Ă  la dĂ©couverte du soleil vĂ©ritable, de la VĂ©ritĂ© totale, de la LumiĂšre Ă©ternelle auprĂšs de laquelle tout est tĂ©nĂšbre. Telle fut une des causes des rituels religieux ; tel est leur but. Ils nous conduisent, lentement, mais sĂ»rement, Ă  la vĂ©ritĂ© donnĂ©e Ă  notre terre d'abord par les sauveurs et missionnĂ©s envoyĂ©s par le Christ pour prĂ©parer sa venue, puis par le Verbe fait chair lui-mĂȘme. C'est pourquoi nous devrions considĂ©rer les pratiques religieuses comme des moyens destinĂ©s Ă  nous amener peu Ă  peu comme l'Être intuitif de ma rĂȘverie, Ă  la surface de la matiĂšre pour y dĂ©couvrir la splendeur de l'esprit. Au lieu de mĂ©priser ces rites et la phrasĂ©ologie religieuse, tĂąchons de comprendre qu'ils dissimulent des LumiĂšres telles que notre coeur seul peut en supporter l'Ă©clat. Et nous n'y arriverons que par l'humilitĂ© d'une part et ensuite, en Ă©tant certains de l'impuissance de notre raison devant le surnaturel. L'humilitĂ© vraie nous apprendra tout d'abord Ă  ne jamais nous laisser effrayer par des mots. Puis, nous comprendrons clairement que notre pire ennemi, c'est notre mental tyrannique. Ce seront les deux leçons que cet article a pour but de proposer. Un exemple fera bien comprendre ma pensĂ©e une de ces choses trop dures pour notre mental », c'est entre autre la fameuse dĂ©finition de l'Église catholique Marie, MĂšre de Dieu. Une femme mĂšre d'un Dieu ! Parole inadmissible, folie ! Et cependant, rĂ©flĂ©chissons ; demandons-nous ce qu'est une mĂšre. Son rĂŽle n'est-il pas de manifester un ĂȘtre primitivement cachĂ© ? De rendre visible ce qui Ă©tait invisible ? Ce qui Ă©chappait, non seulement Ă  tous nos sens matĂ©riels, mais mĂȘme Ă  notre prĂ©vision spirituelle ? Et, qu'est-ce Dieu ? N'est-ce pas le Principe, l'Être, la Force par excellence absolument cachĂ©s ? Et le rĂŽle de la Vierge Marie n'a-t-il pas Ă©tĂ© prĂ©cisĂ©ment de rendre visible et tangible cet Être, cette Force Ă  jamais inconnaissable ? Ainsi, par l'humilitĂ©, une vĂ©ritĂ© qui paraĂźt une folie Ă  notre raison, devient parfaitement admissible Ă  notre coeur. Autre exemple c'est une parole du Christ, recommandant. D'aimer Dieu, de tout son coeur, de toute son Ăąme et de tout son esprit ». C'est la base essentielle, de tous nos efforts pour sortir de l'Ă©tat d'infĂ©rioritĂ© oĂč nous sommes et parvenir Ă  notre but final la participation consciente de notre esprit total aux mouvements de la vie absolue, sa rĂ©intĂ©gration dans le Plan Central de l'Univers, avec tous nos pouvoirs reconquis. Aimer Dieu ! Que ces mots sont froids et inutiles tant que notre sensibilitĂ© n'a pas su reconnaĂźtre le divin secret qu'ils renferment ! Que de fois ils nous ont Ă©cartĂ©s - et que de fois nous sommes restĂ©s immobiles et glacĂ©s dans notre triste Ă©tat de mort spirituelle en les entendant prononcer ! C'est que nous n'avions pas encore renoncĂ© aux fausses lumiĂšres de notre monde et accompli le dur travail nĂ©cessaire pour parvenir Ă  la surface du Pays merveilleux oĂč les yeux de notre Ăąme Ă©blouis ont pu contempler sans voile, le Vrai Soleil de Gloire, la Vraie Vie incréée ; mais, dĂšs que notre mental s'est calmĂ© ; dĂšs qu'il a reflĂ©tĂ© suffisamment la vĂ©ritĂ© entrevue tout change. À ce mot aimer ! Tout en nous a tressailli ; notre coeur a bondi dans notre poitrine et s'est fondu en une cĂ©leste douceur ; il s'est Ă©lancĂ© Ă©perdument vers le coeur de l'Être Ineffable, du MaĂźtre adorĂ© qui est l'Amour MĂȘme, tout l'Amour, qui est Dieu ». Et le vrai sens de la parole nous est apparu » Aimer Dieu, c'est vouloir vivre, c'est sentir, rechercher, tendre de toutes nos forces vers la vie totale ; se fondre en Elle, disparaĂźtre dans ses Profondeurs, s'y baigner, comme notre corps est plongĂ© avec ivresse dans l'air pur, dans les rayons du soleil visible, par un beau jour d'Ă©tĂ© !.. O mon Dieu, vous voulez ĂȘtre aimĂ© pour vous-mĂȘme, que le langage humain est peu fait pour traduire l'adoration absolue de mon Ăąme qui vient Ă  Vous et Vous cherche ! Seul ! Le silence total me paraĂźt capable d'exprimer, seulement pour Vous, Notre Christ, et ses Anges, le Divin MystĂšre de notre Union ! » Mais revenons et terminons en examinant les difficultĂ©s qu'opposent notre cerveau et ce qu'on appelle notre raison, Ă  notre Ă©volution spirituelle et pourquoi ? Je n'ai jamais pu entendre sans les plaindre ces thĂ©oriciens, qui ont de nos jours repris les nĂ©gations anciennes du surnaturel et dont quelques-unes remontent presque Ă  l'origine du christianisme. Pour ces adeptes de la philosophie religieuse, le Spiritualisme, la Foi en l'Esprit, en Dieu sont des vĂ©ritĂ©s certaines, mais ils repoussent comme d'enfantines rĂȘveries nos mystĂšres chrĂ©tiens. Il ne m'est guĂšre plus aisĂ© d'accepter les dĂ©clarations de beaucoup de thĂ©ologiens affirmant qu'on peut, Ă  l'aide de la raison pure, admettre l'existence de Dieu. Certes, je puis me dire Je n'ai pas vu la source de ce fleuve, mais j'y crois parce qu'il est raisonnable de penser qu'un cours d'eau sort d'une source. Mais, c'est une partie bien extĂ©rieure de moi-mĂȘme qui sera atteinte ; et si, Ă  la rigueur, je puis croire en, Dieu de cette façon, je m'arrĂȘterai lĂ , et comme les dĂ©istes, je rejetterai la naissance surnaturelle du Verbe, sa DivinitĂ©, sa mort rĂ©elle et sa RĂ©surrection totale Jamais ma raison n'admettra les enseignements du Christianisme ; elle est en effet, ma raison, un flambeau nĂ©cessaire, une boussole indispensable pour la traversĂ©e de la forĂȘt inextricable de mon existence, terrestre, mais elle ne peut servir qu'Ă  cela ; elle est la manifestation tangible de mon cerveau qui a Ă©tĂ© construit pour fonctionner dans un certain mode du temps et de l'espace ; mais, si je veux l'appliquer Ă  autre chose, la vie incréée, je ne puis commettre que des erreurs. Non, ce n'est pas ainsi qu'il faut chercher le chemin qui mĂšne Ă  Dieu. Non, je ne resterai pas parmi ces hommes, sincĂšres, peut-ĂȘtre, mais qui, en reconnaissant seulement la Raison, se limitent par trop ; je ne me contenterai pas de m'asseoir sur les bords du Fleuve et de croire en sa source, parce cela est raisonnable », je remonterai Ă  travers tous les obstacles vers cette source, je franchirai des montagnes, et des prĂ©cipices, j'y Ă©puiserai mes forces ; mais parvenu Ă  mon but, je contemplerai la vie et je pourrai alors m'Ă©crier non je ne crois pas je sais, je vois, sans doute possible. Tel est l'Ă©tat de l'homme que JĂ©sus a conduit par la main et Ă  qui Il a rĂ©vĂ©lĂ© ce qu'est son PĂšre - et, d'abord, ce qu'Il est Lui-mĂȘme. Et, peu Ă  peu, tous les Ă©claircissements utiles nous seront donnĂ©s ; seules demeureront les obscuritĂ©s nĂ©cessaires, car, il y a beaucoup de voiles qui ne peuvent encore ĂȘtre levĂ©s. * * * Ainsi, mes chers lecteurs, Ă©vitons ces deux piĂšges que j'ai tentĂ© de vous signaler nettement, suivons avec fidĂ©litĂ© et constance, Celui que le PĂšre, nous a envoyĂ©. Si nous le reconnaissons comme tel ; si nous sommes assez simples pour lire en nous le merveilleux message et assez fidĂšles pour accomplir ses commandements, il enflammera notre coeur, et nous l'aimerons enfin, comme Il veut ĂȘtre aimĂ©. Nos Ăąmes, et nos corps sortiront pour jamais des tĂ©nĂšbres ; aucune fausse lumiĂšre ne les attirera plus et, quittant dĂ©finitivement le monde souterrain du mal, nous n'y retournerons plus que par amour, pour tendre une main secourable Ă  nos frĂšres Ă©puisĂ©s et encore aveugles. AoĂ»t 1927 PHANEG. mercredi21 octobre 2020 - 2h15. YouTube@SarahmĂ©e. La rappeuse SarahmĂ©e vient de lancer une nouveautĂ© baptisĂ©e Le cƓur a ses raisons. Et, rassurez-vous, cette chanson n’a rien Ă  voir avec le cĂ©lĂšbre feuilleton tĂ©lĂ©visĂ© des annĂ©es 2000 mettant en vedette Marc LabrĂšche et Anne Dorval! « Sans passion, j’aurais probablement Paroles de la chanson Kery James Avec Le Coeur Et La Raison lyrics officiel Avec Le Coeur Et La Raison est une chanson en Français Hozn fi Qalbi X4 Pour ceux qu'on chasse de leurs maisons J'Ă©cris ce texte avec le coeur et la raison J'n'y peux rien si la vĂ©ritĂ© vous effraie Mais j'suis ni aveugle ni sourd ni muet Se taire c'est parfois cautionner la violence et le non droit Je ne serais pas complice du silence Anticolonialiste ce n'est pas ĂȘtre antisĂ©mite J'suis qu'un homme avec le sens de la justice Je n'ai que la parole pour treillis Pour ceux qu'on traite en Ă©trangers dans leur propre pays Pour ceux qu'ont Ă©tĂ© spoliĂ©s, volĂ©s Qu'ont vu leurs droits les plus fondamentaux violĂ©s HĂ©ritage tragique de dĂ©cisions injustes Prises sous mandat britannique Depuis la dĂ©claration Balfour on s'enfonce Pour comprendre le prĂ©sent, comprends oĂč l'Histoire commence Priver un peuple de l'autodĂ©termination Partager ses terres sans aucune consultation Observe le drame de la colonisation Deux options, la lutte ou la rĂ©signation La Palestine n'Ă©tait pas une terre sans peuple DestinĂ©e Ă  accueillir un peuple sans terre Il y a bien un occupant et un occupĂ© Il y a bien un oppresseur et un opprimĂ© Le renier c'est tenter d'effacer l'Histoire Et effacer l'Histoire c'est refuser qu'on la rĂ©pare Il y a bien un agresseur et une victime Un colonisateur et un rĂ©sistant palestinien Il est question de faits Ă©tablis, pas de point de vue Ma raison peut s'y tenir mĂȘme si mon coeur est Ă©mu Il ne s'agit pas de deux forces Ă©gales qui s'affrontent Les mĂ©dias parlent de guerre quelle honte La 3Ăšme puissance armĂ©e face Ă  une nation sans État Plus de 1000 pour 10 Ă  la derniĂšre Intifada C'est ça la guerre ? MalgrĂ© tout ce qu'ils subissent Les Palestiniens rĂ©sistent, les Palestiniens existent J'ai rarement vu un peuple si courageux Sa fiertĂ© brille comme le soleil mĂȘme par temps orageux J'peux pas me dĂ©solidariser Juste en temps qu'ĂȘtre humain je peux pas ne pas me positionner C'est un appel Ă  partager leurs peines Mais les ignorants diront que c'est un appel Ă  la haine On ne nourrit pas l'injustice en la dĂ©nonçant mais en la taisant Quoi qu'ils disent j'Ă©cris avec le coeur et la raison Hozn fi Qalbi X2 'Aandi hozn fi qalbi Lemma ou fakar fi falastine 'Aandi lorfa fi qalbi Wa ana nhabekom X2 Pas de quiĂ©tude dans l'occupation Au quotidien l'occupation c'est l'humiliation L'humiliation est violente, constante Aux frontiĂšres des checkpoint la libertĂ© est agonisante J'Ă©cris la dĂ©tresse d'une nation Qui sur ses propres terres n'a plus la libre circulation Sous couvert de sĂ©curitĂ©, l'apartheid se maquille Et le mur sĂ©pare des familles Les colonies se multiplient sous l'oeil passif et complice des États-Unis NĂ©gociations sans fin pour la crĂ©ation d'un Ă©tat Palestinien Mais quand viendra l'heure qu'est-ce qu'il en restera? Quelques bouts de terre Ă©parpillĂ©s A l'heure oĂč j'Ă©cris ce texte prĂšs des 3/4 ont Ă©tĂ© pillĂ©s PrĂšs d'un million d'ĂȘtres humains ont Ă©tĂ© poussĂ©s Ă  l'exil Pourquoi quitter leur terre si leurs vies n'Ă©taient pas en pĂ©ril ? Et leurs biens sont devenus les leurs Les espoirs de retour sont devenus des leurres As-tu entendu parler de ladite loi des absents ? Les biens des rĂ©fugiĂ©s reviennent Ă  l'occupation Qui peut prĂ©tendre trouver ça normal ? Qui peut prĂ©tendre que je devrais rester impartial ? Pour rester impartial quand l'injustice est flagrante Il faut ĂȘtre sourd avec une morale non-voyante L'Histoire tĂ©moignera que je me suis levĂ© comme j'ai pu Pendant que les grandes puissances les regardent crever Tous parlent de droits de l'homme mais n'empĂȘchent pas le massacre Les sanctions de l'ONU ne sont applicables qu'Ă  l'Irak On ne compte plus les orphelins Les balles qui se sont perdues dans les poitrines de gamins Combien de nourrissons sous les dĂ©combres Des familles entiĂšres dĂ©cimĂ©es par les bombes D'assassinats dit ciblĂ©s» foudroyants les civils D'emprisonnements arbitraires Dites moi pensez-vous que je devrais me taire ? J'suis censĂ© vivre dans une dĂ©mocratie Pourtant j'ai peur quand je relis ce que j'Ă©cris Tout est basĂ© sur des faits mais je crains quand mĂȘme l'orage J'Ă©cris avec le coeur, la raison et le courage... Hozn fi Qalbi X2 'Aandi hozn fi qalbi Lemma ou fakar fi falastine 'Aandi lorfa fi qalbi Avec le coeur et la raison Wa ana nhabekom Avec le coeur et la raison Wa ana nhabekom Avec le coeur mais aussi avec la raison Je peux pas laisser terminer ce morceau sans prĂ©ciser que Ce texte ne prend pas Ă  partie une communautĂ© mais vise la politique d'un Ă©tat et le silence complice du monde dit libre» J'suis conscient que dans chaque camps, je dis bien dans chaque camps, y'a des gens qui se battent pour que les choses changent, qui se battent pour la paix et la justice et je ne peux que saluer leur courage et leur sincĂ©ritĂ© Je dĂ©plore la mort des innocents de part et d'autre. Qui peut se rĂ©jouir de voir mourir des enfants? Eux qui n'ont pas choisis, les hĂ©ritiers d'un monde que les adultes leurs lĂšguent J'Ă©cris ce texte, manifeste de mon soutien actif, aux pacifiques, aux Palestiniens. Pas uniquement parce qu'il y a parmi eux des musulmans car, contrairement aux idĂ©es reçues et ancrĂ©es dans l'inconscient collectif, les arabes palestiniens ne sont pas tous musulmans Je les soutiens parce que j'estime, avec le coeur et la raison, qu'ils subissent une injustice et qu'il est important pour eux que le monde sache en attendant que le monde bouge Il ne s'agit pas d'importer le conflit en France de maniĂšre stupide et violente en s'attaquant injustement aux personnes, Ă  leurs biens et en dĂ©gradant des cimetiĂšres. Ce sont lĂ  des choses que je ne cautionne pas et que je condamne clairement J'espĂšre, j'espĂšre toujours voir la paix dans la justice se lever Ă  l'horizon et j'Ă©cris avec le coeur et la raison Hozn fi Qalbi X2 'Aandi hozn fi qalbi Lemma ou fakar fi falastine 'Aandi lorfa fi qalbi Wa ana nhabekom X2 Droits parole paroles officielles sous licence Lyricfind respectant le droit d' des paroles interdite sans autorisation.
JĂ©cris ce texte avec le cƓur et la raison J'y peux rien si la vĂ©ritĂ© vous effraie Mais je suis ni aveugle ni sourd ni muet Se taire c'est parfois cautionner la violence et le non droit Je ne
La Bible, parole de Dieu, contient de quoi transformer notre existence durablement et en profondeur. Mais trop souvent, sa lecture devient routine et perd son impact dans notre vie. Nous comprenons ce que nous lisons, mais le lien avec nos passions et nos Ă©motions ne se fait pas. Dans Plus loin avec la Bible, Tremper Longman illustre, exemples Ă  l’appui, comment chaque forme d’écrit biblique peut aussi bien stimuler notre coeur que notre raison. Ensemble, les textes de la Bible prĂ©sentent Dieu et la relation qu’il souhaite entretenir avec nous, ses crĂ©atures. Ils nous montrent comment rĂ©pondre de maniĂšre concrĂšte Ă  cet appel et dĂ©velopper une profonde intimitĂ© avec le Christ qui nous transformera en son image. ThĂšmes
\n\n avec le coeur et la raison paroles
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